易經(jīng)六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦

乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領(lǐng)導(dǎo) *** 。測婚多有不順。

天風(fēng)：上乾下巽，理發(fā)，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經(jīng)官能癥。

天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領(lǐng)導(dǎo)辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。

天地否：上乾下坤，巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)，行賄受賄，交糧納稅。

風(fēng)地觀：巽上坤下，觀察室，風(fēng)車，東風(fēng)汽車，莊稼地，草坪，花園。

山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，母親的臥室。

火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。

火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女干仗，煙道。

二、兌宮八卦

兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。

澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯。

澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白布，黃板牙，黃醬，甜面醬。

澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預(yù)測館，無房戶，在廟中許愿，中小學(xué)校，歌廳，餐館，嘴甜。

水山蹇：坎上艮下，醫(yī)院，大夫，山水畫，果汁，飲料。

地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。

雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。

雷澤歸妹：震上兌下，歸別人了，兄妹不和、干仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。

三、離宮八卦

離為火：離上離下，離婚，分家，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，婚姻不順。

火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。

火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。

火風(fēng)鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。

山水蒙：艮上坎下，醫(yī)院，大夫，學(xué)校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。

風(fēng)水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風(fēng)，離婚，婦科病，神經(jīng)病，腰腿病，股骨頭壞死，風(fēng)景區(qū)。

天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與愿違。

天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術(shù)，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒云，圓眼睛，翻白眼。

四、震宮八卦

震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發(fā)脾氣，干打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。

雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領(lǐng)導(dǎo)。

雷水解：震上坎下，黑龍?zhí)叮邶埥ǖ孛┠G色，黑魚，咸魚，貪官。

雷風(fēng)恒：震上巽下，公園，放風(fēng)箏，酸菜，腰腿酸軟。

地風(fēng)升：坤上巽下，開快車，腹部手術(shù)，升學(xué)升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。

水風(fēng)井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經(jīng)病，腰腿病，陷阱，黑旋風(fēng)。

澤風(fēng)大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。

澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領(lǐng)導(dǎo)，直言相告，劈柴砍樹。

五、巽宮八卦

巽為風(fēng)：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。

風(fēng)天小畜：巽上乾下，腦中風(fēng)，儲蓄所，停食，毛細(xì)血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。

風(fēng)火家人：巽上離下，風(fēng)風(fēng)火火，吹風(fēng)機，苦菜，心里象長草，心酸。

風(fēng)雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發(fā)酸。

天雷無妄：乾上震下，領(lǐng)導(dǎo)班子不團結(jié)，災(zāi)禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。

火雷噬嗑：離上震下。不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。

山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，拘留所。

山風(fēng)蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。

六、坎宮八卦

坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反被聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。......>>

六十四卦-易經(jīng)六十四卦詳解-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。

《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆。”

傅佩榮詳解《易經(jīng)》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:

第一，不誠不占；

比如今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。

第三，不義不占，義就是正當(dāng)性；

比如看到誰偷了錢去占卦，這就是不義不占。

以孔子來說，孔子在五十歲左右，就專心研究《易經(jīng)》。他是五十歲才讀《易經(jīng)》這本書的嗎？像孔子這么用功的人，小時候不可能沒讀過《易經(jīng)》，他年輕的時候幾乎什么書都讀。當(dāng)時的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀了。但是有的書你當(dāng)時可以讀懂，而有的書，如果你沒有累積相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗和人生的體會，讀了也沒用，只看字面而已。讀《易經(jīng)》，一般來說，五十左右的生活經(jīng)驗豐富，應(yīng)該有的經(jīng)歷都有了，等于是一卦六爻到第五爻了，大概知道整體的情況了，再老了再讀就來不及了，已經(jīng)到第六爻，讀了也沒什么機會了，準(zhǔn)備出局了。

孔子五十左右研究《易經(jīng)》，他需要的是減少過失。《易經(jīng)》為什么可以讓他減少過失？我們常提到《易經(jīng)》的自強不息、厚德載物，要讓自己“懲忿窒欲”，讓各種負(fù)面的特性、欲望、情緒慢慢化解，亦即增進自己的德行，替別人設(shè)想，建構(gòu)一個比較理想的社會。在這里孔子得到一些啟發(fā)，在《孟子》里面沒有直接說到《易經(jīng)》，但孟子很強調(diào)一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是圣人里面最重視時機的，他要學(xué)就學(xué)孔子，因為做任何事都有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順?biāo)浦郏呛喼笔翘淇炝恕＿@是對于儒家來說。

孔子誅殺少正卯：君子以果行育德

但是我們還是要說，人生確實有困惑，很多時候你借助于《易經(jīng)》，一定要記得兩方面的作用：一方面是它的義理。你學(xué)的時候就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應(yīng)該怎樣面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為什么吉祥？你要掌握住它的原理，設(shè)法去實踐，自然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古代學(xué)《易經(jīng)》至少有四方面，你如果重視言語，就會推崇它的言辭。《易經(jīng)》里面很多成語，如果從《易經(jīng)》得到很多啟發(fā)，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第一種，重視言語。第二種重視行動，有些人重視行動，就會推崇易經(jīng)的變化，變化無常。但是再怎么變，都不能離開你的抉擇，你本身的態(tài)度。第三種是重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎么蓋。你要蓋其他東西，要怎么蓋，從《易經(jīng)》的圖象里面，都會得到一定的啟發(fā)。這是第三種，要重視它的象。最后一種是注意到卜筮的人，就是占卜，這種人就要注意到“占驗”之詞，重視占卦。這四種人就從《易經(jīng)》里面可以得到不同的材料，重視它不同的方面。

古代讀書人，按照《易經(jīng)》的說法，原則很簡單，平常在家里翻翻《易經(jīng)》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，如何讓自己感覺到每天都有進步呢？《易經(jīng)》是一個可以參考的東西，它里面充滿象征和符號，好像打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問這句話代表什么意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這代表什么意思？你就可以有不同的想象。這是說明在平常的生活中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時候就要注意到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有什么？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這些占驗說得準(zhǔn)不準(zhǔn)。古人占卦，不是一次就到位的，不是學(xué)會之后，一占就準(zhǔn)，不可能的。

大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于A以象閏；五歲再閏，故再A而后掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當(dāng)期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。是故......>>

圖解易經(jīng)六十四卦的內(nèi)容簡介 《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”的書，《易經(jīng)》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著豐富的哲理，可以很好地使人把握未來，引領(lǐng)人們走向成功。正是由于六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數(shù)學(xué)者以其畢生精力研究其中的，以期能占斷天機，破解人生諸多謎題。在這其中，成書于明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的佼佼者。同時還加入了原書中沒有的婚姻、比賽、天氣等不同事情的預(yù)測方法，方便讀者活學(xué)活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯了原書對六十四卦的逐一講解，并運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行了整理，使讀者查閱起來更加方便。在最后的附錄中，《圖解易經(jīng)六十四卦?斷易天機》還收錄了原書卷五和卷六的內(nèi)容，主要是一些歷代占筮名家關(guān)于六爻預(yù)測的歌賦秘訣，以滿足讀者在了解六爻預(yù)測法之后的提高需求。

曾仕強 易經(jīng)六十四卦全解 百家講壇播的應(yīng)該是《易經(jīng)的奧秘》《易經(jīng)與人生》應(yīng)該算是另外一部著作，

這里有一些關(guān)于曾仕強教授的講座名稱，挺好的，有興趣的話可以挑一些聽聽

曾仕強-《胡雪巖的啟示》

曾仕強-《中國式團隊管理》

曾仕強-《圓通的人際關(guān)系》

曾仕強-《如何培訓(xùn)發(fā)展部屬》

曾仕強-《易經(jīng)與人生》

曾仕強-《管理思維亥

曾仕強-《人性管理》

曾仕強-《情緒管理》

曾仕強-《親子關(guān)系》

曾仕強-《家庭教育》

曾仕強-《愛情與婚姻》

曾仕強-《中國式管理》

曾仕強-《人生只做三件事》

曾仕強-《優(yōu)秀的基層干部》

曾仕強-《出色的中層主管》

曾仕強-《卓越的高層經(jīng)理》

曾仕強-《管理者必修課程》

曾仕強-《中道?齊家三部曲》

曾仕強-《21世紀(jì)大易管理學(xué)》

曾仕強-《中國人的成功寶典》

曾仕強-《在團隊中完善自我》

曾仕強-《有效的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)》

曾仕強-《21世紀(jì)中國人遠(yuǎn)景》

曾仕強-《組織三階層高效運作》

曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》

曾仕強-《成功總裁的三大法寶》

曾仕強-《中國式管理六字真訣》

曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》

曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》

曾仕強-《中國式管理-人際關(guān)系學(xué)》

曾仕強-《如何打造堅實的基層團隊》

曾仕強-《中國式管理：總裁領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》

曾仕強-《中國式管理：組織行為學(xué)》

曾仕強-《中層領(lǐng)導(dǎo)干部如何承上啟下》

曾仕強-《中國式管理：領(lǐng)導(dǎo)的溝通藝術(shù)》

曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領(lǐng)導(dǎo)與激勵》

曾仕強-《中國式管理：分層授權(quán)vs分層負(fù)責(zé)》

曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發(fā)展》

曾仕強-《中國式管理：管理vs領(lǐng)導(dǎo)-卓越經(jīng)理人必修課》

曾仕強-《中道管理：安人之道篇-以人為本的管理要領(lǐng)》

曾仕強-《中道管理：經(jīng)權(quán)之道篇-合理應(yīng)變的管理功夫》

曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》

曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發(fā)的管理本事》

易經(jīng)六十四卦，具體是講點什么，我想看看，先了解一下，高手來簡單解答一下。 吉兇悔吝，64卦按月份剛好排進去，八卦入八節(jié)，

易經(jīng)六十四卦 易經(jīng)六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正

上上卦

象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。

這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽

和健，表明興盛強健。乾卦是根據(jù)萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示

吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。

第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展

上上卦

象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬

物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬物，而又依天順時，性情

溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵

循正道，獲取吉利。

第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱

下下卦

象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順?biāo)欤贝俜慈遣蛔杂伞?/p>

這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象

叢生，環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應(yīng)

運，必欣欣向榮。

第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)

中下卦

象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。

這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦

形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，

因此，具有啟蒙和通達的卦象。

第5卦水天需（需卦）守正待機

中上卦

象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新。

這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以

剛逢險，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。

第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟

中下卦

象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險

陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。

第7卦地水師（師卦）行險而順

中上卦

象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，

喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，

因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。

第8卦水地比（比卦）誠信團結(jié)

上上卦

象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。

這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依

賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精

誠團結(jié)的道理。

第9卦風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進

下下卦

象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長吁氣，是從款來莫心高。

這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長，故卦

名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。

第10卦天澤履（履卦）腳踏實地

中上卦

象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。

這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：

“履（踩）虎尾、不A（......>>