接上文；

《周易》是一本書(shū)，跟其它書(shū)沒(méi)有太大區(qū)別，都是用來(lái)記事明理的；

它分成兩部分，易經(jīng)和易傳；

易經(jīng)是占卜用的，作于周文王、周公旦和部分卜筮官，書(shū)中記錄只有象和理，數(shù)隱含其中，占卜為用，也就是游戲規(guī)則；

易傳是后來(lái)孔子對(duì)易經(jīng)的注解，文王占卜時(shí)還用不到；

凡是理論，必然以用為主，我們先看看什么是占卜；

先舉個(gè)例子，一個(gè)女孩想知道心儀男子愛(ài)不愛(ài)自己，正好旁邊有一棵月季花樹(shù)，于是掐了一朵月季花，準(zhǔn)備用花朵做預(yù)測(cè)；

女孩掰下第一片花瓣，然后心中默念?lèi)?ài)我，掰下第二片花瓣默念不愛(ài)我，第三片花瓣默念?lèi)?ài)我，第四片花瓣不愛(ài)我，…，以此類(lèi)推，直到最后一片花瓣；

如果最后一片花瓣默念的是愛(ài)我，皆大歡喜，心情愉悅，如沐春風(fēng)！

如果最后一片花瓣默念的是不愛(ài)我，黯然神傷，失魂落魄，如喪考妣；

滿(mǎn)意，還是不確定，再來(lái)一朵！

不滿(mǎn)意，不確定，再來(lái)一朵！

來(lái)多少遍都可以，關(guān)鍵是心誠(chéng)，不然玩著就沒(méi)意思了！

所以古人占卜，要齋戒三日，以示心誠(chéng)！

我們重點(diǎn)關(guān)心的是，這個(gè)事件隱含的內(nèi)在邏輯是什么？

女孩有一件事兒猶疑不決而又急需印證，她有自己的主意卻拿不定主意，想要借助外在的工具和規(guī)律去求證判斷！

花朵和花瓣就是她借助的工具；

一朵一朵掰花瓣就是她找到的規(guī)律；

單數(shù)花瓣對(duì)應(yīng)愛(ài)，偶數(shù)花瓣對(duì)應(yīng)不愛(ài)，掰花瓣的同時(shí)默念?lèi)?ài)或不愛(ài)就是她設(shè)定的游戲規(guī)則；

那么必然的，按這套游戲規(guī)則得出的結(jié)論只有兩種可能性：愛(ài)或不愛(ài)；

選擇權(quán)又重新回到女孩手里，那就看她怎么選擇，或者說(shuō)信還是不信了！

這不就是占卜嗎；

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看易經(jīng)；

女孩選擇用月季花和花瓣，文王覺(jué)得掰花瓣過(guò)于殘忍，不利于普及，于是選擇了到處都是的蓍草梗作為占卜的工具；

女孩選擇用奇偶數(shù)重復(fù)的方式確定結(jié)果；文王覺(jué)的技術(shù)含量有點(diǎn)低了，顯不出文化人的水平，于是選擇用河圖中的大衍之?dāng)?shù)（也即天地之?dāng)?shù)）55，通過(guò)象征天地人三才的方式方法，運(yùn)用一套復(fù)雜卻行之有效的規(guī)則最終確定結(jié)果；

女孩要默念?lèi)?ài)或不愛(ài)，文王要默念所占卜的事情；

女孩最終確定的是一個(gè)花瓣和它對(duì)應(yīng)的結(jié)果；文王最終確定的是六十四卦中的一個(gè)卦和它對(duì)應(yīng)的卦辭爻辭；

同樣的，對(duì)于結(jié)果信不信就是另外一回事兒了！

那么什么是象、數(shù)、理、占？

64卦和384爻就是易經(jīng)的象；

大衍之?dāng)?shù)五十五就是易經(jīng)的數(shù)；

卦辭和爻辭就是易經(jīng)的理；

用蓍草按照大衍之?dāng)?shù)和一定規(guī)則最終得到一個(gè)卦就是占；

易經(jīng)的占卜很復(fù)雜嗎？

沒(méi)有，讓占卜變得復(fù)雜是后世人的事兒，跟文王沒(méi)有半個(gè)銅板的關(guān)系；

另外，只要你喜歡，你可以用各種有規(guī)律的隨機(jī)方式去得到六十四卦中的任何一個(gè)卦；

用龜殼可以嗎，可以，陰陽(yáng)有兩個(gè)，龜殼有正反；

用銅錢(qián)可以嗎，可以，三個(gè)銅錢(qián)，六個(gè)面，三爻卦有了，六爻卦也有了；

用竹簽可以嗎，可以，六十四個(gè)竹簽六十四個(gè)卦，不要太簡(jiǎn)單；

文王創(chuàng)作的易經(jīng)，跟西方發(fā)明的撲克一樣，讓后世人玩得不亦樂(lè)乎，還能變著花樣的玩，這恐怕是文王始料未及的吧；