(宋)徐總幹撰《易傳燈》提要

| 易理書籍| 2023-12-25 20:34:53| 0

【臣】等謹案《易傳燈一書,諸家書目俱不著録。朱彞尊經(jīng)義考亦不載其名。惟永樂大典散見於谷卦之中,題其官曰徐總幹,而不著名字。又載其子子東序,謂其父嘗師事呂祖謙、唐仲友。考宋史,徐僑嘗受業(yè)于呂祖謙,著讀易記、尚書括旨等書。祖謙門人又有徐侃、徐倬序,無明文,不能定其為誰也。傳燈本釋氏之語,乃取之以名經(jīng)解,殊為乖刺。又謂繫詞下傳易之為書三章,皆漢儒易緯之文,訛為夫子之作,以誑後世,亦沿歐陽修之誤。又謂聖人觀河圖,有數(shù)有象,以從橫十五之妙,配乾坤九六之數(shù)。白紫者吉,黃黑者兇。是直以易數(shù)為五行家言,尤未免於駁雜。然其八卦總論十六篇,參互以求,頗能得易之類。例如曰大壯、大有、夬、乾,乾在乾、兌、離、震之下者也。乾九三曰君子,而餘卦九三皆有君子小人之詞。以君子在重剛中,君子則吉,小人則兇,故分別言之也。其處于巽、坎、艮、坤之下者,曰小畜、大畜、需、泰。凡九三上遇隂爻,皆有畏謹之義,剖析更為微細。又謂易之取象,該三代制度。如比九五言王用三驅(qū),見王田不合圍三面而驅(qū)之禮。巽九二言史巫紛若,見古有太史男巫女巫之制。論易禮之相通,亦有證據(jù)。蓋一知半解,可取者亦頗不乏。雖有絲麻,無棄菅蒯,固說易者之所旁采爾。

乾隆四十六年九月恭校上

總纂官

【臣】紀昀

【臣】陸錫熊

【臣】孫士毅

總校官

【臣】陸費墀

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