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[清]孫星衍| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第50卦-鼎卦?火風鼎卦（巽下離上）

鼎，

【集解】荀爽曰：三鼎形同，以足為異。［董逌廣川書跋］

元吉，亨。

【集解】何妥曰：古者鑄金為此器，能調五味，變故取新，以成烹飪之用，以供宗廟，次養聖賢。天子以天下為鼎，諸侯以國為鼎，變故成新，尤須當理，故先元吉，而後亨通。［口訣義］

《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。

［釋文］亨本又作亯，同，普庚反，煮也。飪，人甚反，徐，而鴆反。［按］《說文》引作孰飪，其義為長。

聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。

［釋文］以享，香兩反。

巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。

《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。

［釋文］晏翟作擬。

【集解】鄭康成曰：凝，成也。［釋文］翟元曰：凝，度也。［同］

初六

初六：鼎顛趾，利出否。得妾以其子，無咎。

［釋文］出，徐尺遂反，或如字。

【集解】鄭康成曰：顛，踣也。趾，足也。無事曰趾，陳設曰足，爻體巽為股，初爻在股之下，足象也。足所以承正鼎也。初陰爻而柔，與乾同體，以否正承乾，乾為君，以喻君，以喻君。夫人事君，若失正禮，踣其為足之道，情無怨，則當以和義處之。然如否者，嫁於天子，雖失禮，無出道，廢遠之而已。若其無子，不廢逺之，后尊如故。其犯六出則廢之逺之。子廢。坤為順，又為子母牛，今在后妃之旁，側妾之例也。有順徳，子必賢，賢而立以為世子，又何咎也。［儀禮疏］

《象》曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。