此一爻是示初以固守之義,為妄動(dòng)者戒也。鞏,固也。黃牛之革,取堅(jiān)固之義。
周公繫革初爻曰:變革之事大矣,必有其時(shí),有其應(yīng),而後可。初九雖有陽(yáng)剛之才,然當(dāng)革之初,時(shí)猶有待。上無(wú)正應(yīng),事不我任,若違時(shí)拂勢(shì)而遽言變革,是不失之躁妄,即失之勉強(qiáng),豈計(jì)之得乎?初惟安常守分,無(wú)所變更,以不妄革為中,不強(qiáng)革為順。持之甚堅(jiān),而守之甚固,象猶鞏用黃牛之革。然此處革初之善道也。
孔子釋初象曰:初之固執(zhí)其守如此,豈當(dāng)革而不革乎?特以所處之時(shí),非有為之時(shí);所居之勢(shì),非得為之勢(shì)。斷之以義,知其不可有為也。知其不可為而不為,此其為中順之守,而無(wú)輕動(dòng)之失矣。
按:國(guó)家之患,好大喜功。輕言變革,每由於新進(jìn)生事之人。三代而下,若賈生本王佐之材。然當(dāng)遇主之初,立談俄頃,不度時(shí)勢(shì),遂欲變法,盡棄其舊而新是圖。論者謂才有餘而識(shí)不足,卒為時(shí)所忌嫉,不得竟其用。此爻之垂戒,誠(chéng)有以夫。
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