此一爻是言,四之溺於晏安而不能振拔也。遂泥,?溺而不振之象。
周公繫震四爻曰:九四處柔則失剛健之道,居四則無(wú)中正之德,又陷於二陰之間,載胥及溺,不克自拔,則其往也,將遂沈溺而不復(fù)起矣。
孔子釋四象曰:當(dāng)震時(shí)而能自?shī)^發(fā),庶幾不至於滯溺。今震而遂泥,則終於幽暗而已,豈能自耀於光明乎。
按:震為剛德之首,初以剛居剛,振動(dòng)有為,震之所以亨也。四亦為震之主,而失剛不正。錮於重陰,處危難而無(wú)退守之德,欲震動(dòng)而無(wú)奮勵(lì)之行。則日就沈淪,終於柔闇,震道亡矣。《春秋傳》曰:「晏安鴆毒,不可懷也。」從古天姿高絶者,往往以一端之嗜好,不足亂其聰明。便辟之小人,不足惑其神志。而偶狎近之,遂為所中而不及覺矣。所以具生知之材,又必加以克己之學(xué),然後性行光而功業(yè)彰。庶幾剛德常全,而動(dòng)無(wú)不亨也乎。
【今注】
載胥及溺:大家一起溺水。《詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩之什?桑柔》:「其何能淑,載胥及溺。」載,語(yǔ)助辭。胥,相、與也。皆也。
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