雷電皆至,成豐之象:明動(dòng)相資,致豐之道。非明,無(wú)以照:非動(dòng),無(wú)以行。相須,猶形影:相資,猶表裏。初九明之初,九四動(dòng)之初,宜相須以成其用,故雖旬而相應(yīng)。位則相應(yīng),用則相資,故初謂四為配主,己所配也。配雖匹稱,然就之者也。如配天,以配君子。故初於四云配者,四於初云夷也。雖旬無(wú)咎:旬,均也,天下之相應(yīng)者常非均敵,如陰之應(yīng)陽(yáng),柔之從剛,下之附上,敵安肯相從?唯豐之初四,其用則相資,其應(yīng)則相成,故雖均是陽(yáng)剛,相從而無(wú)過(guò)咎也。蓋非明,則動(dòng)無(wú)所之:非動(dòng),則明無(wú)所用。相資而成用,同舟則胡越一心,共難則仇怨協(xié)力,事勢(shì)使然也。往而相從,則能成其豐,故云有尚,有可嘉尚也。在他卦則不相下,而離隙矣。
上一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第55卦?豐卦初九?爻辭詳解
下一章節(jié)
[南宋]楊萬(wàn)里-第55卦?豐卦初九?爻辭詳解