明動(dòng)相資,乃能成豐。二為明之主,又得中正,可謂明者也。而五在正應(yīng)之地,陰柔不正,非能動(dòng)者。二五雖皆陰,而在明動(dòng)相資之時(shí),居相應(yīng)之地。五,才不足,既其應(yīng)之,才不足資,則獨(dú)明不能成豐,既不能成豐,則喪其明功,故為豐其蔀。日中見斗:二,至明之才,以所應(yīng)不足與而不能成其豐,喪其明功。無明功,則為昏暗,故云見斗。斗昏見者也。蔀,周匝之義。用障蔽之物,掩晦於明者也。斗屬陰,而主運(yùn)乎象。五,以陰柔而當(dāng)君位。日中盛明之時(shí),乃見斗,猶豐大之時(shí),乃遇柔弱之主。斗以昏見,言見斗則是明喪而暗矣。二,雖至明中正之才,所遇乃柔暗不正之君:既不能下求於己,若往求之,則反得疑猜忌疾,暗主如是也。然則如之何而可?夫君子之事上也,不得其心,則盡其至誠,以感發(fā)其志意而已。茍誠意能動(dòng),則雖昏蒙,可開也:雖柔弱,可輔也:雖不正,可正也。古人之事庸君常主,而克行其道者,己之誠意上達(dá),而君見信之篤耳。管仲之相桓公、孔明之輔後主是也。若能以誠信,發(fā)其志意,則得行其道,乃為吉也。
註*蔀:音ㄅㄨˋ,覆蓋於棚架上以遮蔽陽光的草席
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[春秋]子夏-第55卦?豐卦六二?爻辭詳解
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