案:九三之蔽,又甚於二四者,爻取日中為昏義。二三四在一卦之中,而九三又在三爻之中也。且二應(yīng)五,為柔中之主。四應(yīng)初,為同德之助。三所應(yīng)者,乃過(guò)中處極之陰,其蔽安得不甚哉。上六以其昏昏,使人昏昏,故九三雖以剛明之才,為之股肱,而不免於毀折。然於義為無(wú)咎者,守其剛正以事上,反己無(wú)怍而眾無(wú)尤也。
○又案:易中所取者雖虛象,然必天地間有此實(shí)事,非憑虛造設(shè)也。日中見(jiàn)斗,甚而至於見(jiàn)沬,所取喻者,固謂至昏伏於至明之中。然以實(shí)象求之,則如太陽(yáng)食時(shí)是也。食限多則大星見(jiàn),食限甚則小星亦見(jiàn)矣。所以然者,陰氣蔽障之故,故所謂豐其蔀、豐其沛者,乃蔽日之物,非蔽人之物也。且此義亦與《彖傳》「日中則昃月盈則食」相發(fā)。
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[東吳]虞翻-第55卦?豐卦九三?爻辭詳解