此《象傳》,是言君子慎刑之道也。
孔子釋旅象曰:山上有火,去而不留,旅之象也。君子以主刑者,民之司命。故當(dāng)其用刑之時(shí),審察必極其明,而使無遁情,又不敢以慢易之心乘之,而務(wù)加謹(jǐn)慎。輕重得宜,出入惟允,如山之止,以為慎而不敢輕忽也。明慎既盡,而斷決隨之,當(dāng)刑即刑,當(dāng)宥即宥,如火勢之不留,而不至淹滯也。
按:明慎者,君子之仁也。不留者,君子之義也。仁義並用,而治獄之道盡矣。義而不仁則傷於暴而濫及於無辜,仁而不義又傷於懦而威阻於強(qiáng)梗。必如君子,然後可當(dāng)折獄之任,而天下無冤民也乎。
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《集說》平菴項(xiàng)氏-第56卦?旅卦?象傳詳解
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