諸爻皆云渙,謂渙之時(shí)也。在渙離之時(shí),而處險(xiǎn)中,其有悔可知,若能奔就所安,則得悔亡也。機(jī)者,俯憑以為安者也。俯,就下也。奔急,往也。二與初雖非正應(yīng),而當(dāng)渙離之時(shí),兩皆無(wú)與,以陰陽(yáng)相比相求,則相賴者也。故二目初為機(jī),初謂二為馬,二急就於初以為安,則能亡其悔矣。初雖坎體,而不在險(xiǎn)中也。或疑初之柔微,何足賴?蓋渙之時(shí),合力為勝。先儒皆以五為機(jī),非也。方渙離之時(shí),二陽(yáng)豈能同也。若能同,則成濟(jì)。渙之功當(dāng)大,豈止悔亡而已。
機(jī),謂俯就也。
上一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第59卦?渙卦九二?爻辭詳解
下一章節(jié)
[南宋]楊萬(wàn)里-第59卦?渙卦九二?爻辭詳解