案:易例凡言子言童者,皆初之象,故張氏以「其子和之」為初者近是。好爵,謂旨酒也。靡,謂醉也。九二有剛中之實(shí)德,無應(yīng)於上,而初與之同德,故有鶴鳴子和好爵爾靡之象。言父子,明不出戶庭也。言爾我,明不踰同類也。《詩》云:鶴鳴于九臯,聲聞?dòng)谔欤瑒t居爽塏之地,而聲及遠(yuǎn)矣。處於陰而子和,則不求遠(yuǎn)聞可知。又曰:我有旨酒,嘉賓式燕以衎,則同樂者眾矣。吾與爾靡,則惟二人同心而已。君子之實(shí)德實(shí)行,不務(wù)於遠(yuǎn)而脩於邇。故《繫辭傳》兩言「況其邇者乎」!然後推廣而極言之。
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[宋]鄭汝諧-第61卦?中孚九二?爻辭詳解
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