五文明之主,居剛而應(yīng)剛,其處得中,虛其心而陽(yáng)為之輔。雖以柔居尊,處之至正至善,無(wú)不足也。既得貞正,故吉而無(wú)悔。貞其固,有非戒也。以此而濟(jì),無(wú)不濟(jì)也。五文明之主,故稱其光。君子德輝之盛而功實(shí),稱之有孚也。上云吉,以貞也。柔而能貞德之,吉也。下云吉,以功也,既光而有孚,時(shí)可濟(jì)也。
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[北宋]蘇軾-第64卦?未濟(jì)六五?爻辭詳解
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[南宋]楊萬(wàn)里-第64卦?未濟(jì)六五?爻辭詳解