論功行賞,以正其功,君子小人皆在所錄也。但用之使豫國(guó)家之事,則邦必亂矣。出師本以綏懷萬(wàn)邦,豈復(fù)容小人亂之哉。錫命于行師之始,專在丈人。有命于行師之終,戒在小人。用將不可不知人也。全卦于用師之道最為詳盡。王者之師在于得正,尤貴于擇人。專任君子而不以小人參之,此人君御將之道也。行師者貴有剛中之德,而又得君之委任。師之出必紀(jì)律嚴(yán)明而後可以制勝,其或敵強(qiáng)我弱,則當(dāng)知難而退,寧為四之左次,勿為三之輿尸,此為將之道也。至于論功行賞,則有開(kāi)國(guó)承家茅土之封,而小人必不可豫家國(guó)之事。此聖人之垂戒深遠(yuǎn),非若後世權(quán)謀茍且之事。凡命將出師之道,盡于斯矣。
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[明]來(lái)知德-第07卦?師卦上六?象傳詳解
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