《九家易》曰:動來為兌而應(yīng)上,故曰說而應(yīng)乎乾也。以喻一國之君,應(yīng)天子命以臨下。承上以巽,據(jù)下以悅,其正應(yīng)天,故虎為之不咥人也。
是以履虎尾,不咥人。亨。
《九家易》曰:虎尾,謂二也*。三以說道履五之應(yīng),上順於天,故不咥人亨也。能巽說之道,順應(yīng)於五,故雖踐虎,不見咥噬也。太平之代,虎不食人,亨謂於五也。
*二應(yīng)作「三」。
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