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當(dāng)前位置：

易經(jīng)卦辭| | 0

三偶為陰，其卦為坤，其象為地。陰之成形，莫大乎地。地勢卑順，故名為坤。六畫皆陰，內(nèi)外皆坤。陰之純，順之至也。純陰至順，一承乎陽。循物無違，居心順應(yīng)。理無不通，故占亦可大亨。然必守此順德，久而不變，故曰利牝馬之貞。牝馬，柔順而健行者。馬為乾象。曰牝馬，明配乾也。陽得其全，陰得其半。以柔順得正為利，則其他有所不利矣。陽先陰後。君子占此，欲有所往，率先首事，必至于迷。居後順從，乃得其當(dāng)。故曰先迷後得。主利，《本義》謂陽主義而陰主利。《大全》謂占此卦便主利此事，非坤道主利萬物也。時解皆從之。今按，《蘇傳》、《來註》皆以後得主為句。謂陽為陰主，乾為坤主。居後從乾，得其所主，所以為利也。此雖與《本義》不合，然觀後文言後得主而有常句，似非遺去利字，且于理義甚順，宜存之。西南，陰方。東北，陽方。西南致養(yǎng)之地，與坤同道，故得朋。東北反乎西南，故喪朋。陰體柔而躁，妄作以求全，則非矣。必安于正乃吉，故曰安貞吉。蓋陰之德減于陽之半。故體乾之君子，可先亦可後。而體坤之君子，但為後不可為先。所遇雖得喪之不同，而要以安于正則吉，此地道臣道妻道也。此三句本義解如此，時解皆從之。今按《蘇傳》及《來註》皆謂文王圓圖，西南，兌離巽三女所居，坤之朋也。東北，震坎艮三男所居，非朋也。陰以從陽為正，去其三女之朋，求主于東北，則為安貞之吉矣。此雖與本義悖，而說可存。

—— [清]陳夢雷撰《周易淺述》坤卦