卦變剛?cè)峤诲e,卦德文明以止,皆有文飾之義。賁雖尚文,然必以質(zhì)為本。蓋人情自質(zhì)而趨於文也易,自文而返於質(zhì)也難。文王於賁深慮末流之失,故亨之下即繼以小利有攸往也。全彖皆是此意。六爻中,得其賁者惟二之賁須,三之賁濡而永貞之戒已隨其後。外此則四之皤如,固不成賁。而初之舍車而徒,則以幽人之貞賁矣。五之束帛戔戔,則以丘園之野賁矣。上之白賁,又且以無色賁矣。於賁飾之時,而取不賁之義,何一非文王小利攸往之心乎?夫周公制禮作樂,其文郁郁然,皆因天道自然之文,以成人道當(dāng)然之文,並未嘗以己意增飾一事。然後知周禮之作,猶是取丘園,取白賁之心也已。
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[唐]崔憬-第22卦?賁卦?卦辭全文詳解
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