此一爻是言上剛已過極,妄行而取災(zāi)者也。窮,極也。
周公繫無(wú)妄上爻曰:上九以陽(yáng)居卦之終,無(wú)妄而處時(shí)之極者也。極而不知變,將自恃其無(wú)妄,不可行而行,必至有過情越理之失,而乖乎天命之正矣。眚必及之,而又何利焉?
孔子釋上象曰:所謂無(wú)妄之行者,特以勢(shì)處?kù)陡F,決不可有所行耳。行則與災(zāi)會(huì)矣。三猶可委其災(zāi)於人,上直自掇其災(zāi)於己耳。此卦六爻皆無(wú)妄,初得位而為震動(dòng)之主,時(shí)之方來(lái),故「無(wú)妄,往吉」。上失位而居乾體之極,時(shí)之已去,故其行雖無(wú)妄,而有眚無(wú)利。是故善學(xué)易者,貴識(shí)時(shí)。初與二之可動(dòng)而動(dòng),時(shí)也。三四五上之不當(dāng)動(dòng)而靜,亦時(shí)也。理無(wú)不可行,而時(shí)或有所尼,君子不得不順時(shí)以聽焉。此《洪範(fàn)》之稽疑所以亦云「用靜吉,用作兇」也。
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[南宋]俞琰-第25卦?無(wú)妄上九?爻辭詳解
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