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當(dāng)前位置：

易經(jīng)彖傳| | 0

（唐）孔穎達(dá)疏：正義曰：「屯，剛?cè)崾冀欢y生」者，此一句釋屯之名，以剛?cè)岫馐加嘟唬聪嗤ǜ校橐馕吹茫孰y生也。若剛?cè)嵋呀恢幔锝酝ㄌ菑?fù)難也。唯初始交時(shí)而有難，故云「剛?cè)崾冀欢y生」。

「動(dòng)乎險(xiǎn)中，大亨貞」者，此釋四德也。坎為險(xiǎn)，震為動(dòng)，震在坎下，是動(dòng)於險(xiǎn)中。初動(dòng)險(xiǎn)中，故屯難動(dòng)而不已；將出於險(xiǎn)，故得大亨貞也。大亨即元亨也，不言利者，利屬於貞，故直言大亨貞。

「雷雨之動(dòng)滿盈」者，周氏云：「此一句覆釋亨也」。但屯有二義，一難也，二盈也。上既以剛?cè)崾冀会屚碗y也，此又以雷雨二象解盈也。言雷雨二氣，初相交動(dòng)，以生養(yǎng)萬物，故得滿盈，即是亨之義也。覆釋亨者，以屯難之世不宜亨通，恐亨義難曉，故特釋之。此已下說屯之自然之象也。

「天造草昧，宜建侯而不寧」者，釋「利建侯」也。草,謂草創(chuàng)，昧,謂冥昧，言天造萬物於草創(chuàng)之始，如在冥昧之時(shí)也。于此草昧之時(shí)，王者當(dāng)法此屯卦*，宜建立諸侯以撫恤萬方之物，而不得安居無事。此二句以人事釋屯之義。

*不二注：“王者當(dāng)法此屯卦”一句《折中》作“王者宜建立諸侯，以撫恤萬方之物，”

—— [唐]孔穎達(dá)疏《周易正義》屯卦