此卦上下皆坎,一陽陷於二陰中為坎,重之又得坎焉,陷益深而險(xiǎn)益重,故名習(xí)坎。卦辭言處險(xiǎn)之道,惟以孚信居之,則心有主而成出險(xiǎn)之功也。習(xí),重習(xí)也???,險(xiǎn)陷也。
文王繫坎彖辭曰:人當(dāng)重險(xiǎn)之來,是身已入乎險(xiǎn)中,而不得免者也。所可得而自主者心耳。卦體陽實(shí)在中,為有孚心亨之象。則中有孚信,而於坎險(xiǎn)之內(nèi),炯炯不昧者,維此一心。是心之實(shí)處,即是心之通處。禍至而不搖,變來而若適,而心亨矣。夫心既亨通,則險(xiǎn)阻之境,皆吾順行之境,而何險(xiǎn)之不可出哉?是在險(xiǎn)而尚於行,而不至終於險(xiǎn)中也?!吨芤住飞辖?jīng)以乾坤始,以坎離終。坎得乾之中爻,故中實(shí)而為誠(chéng);離得坤之中爻,故中虛而為明。誠(chéng)則心有定主,而利害得喪不得而入之;明則內(nèi)無偏執(zhí),而是非毀譽(yù)不得而汨之。故中實(shí)者坎之用,中虛者離之用也。體易者,因坎離之中而悟誠(chéng)明之妙用。古聖人之心學(xué),實(shí)在於此,徒為出險(xiǎn)云乎哉!
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[南宋]俞琰-第29卦?坎卦?卦辭全文詳解
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