九四當(dāng)睽時(shí),居非所安,無應(yīng)而在二陰之間,是睽離孤處者也。以剛陽之德,當(dāng)睽離之時(shí),孤立無與,必以氣類相求而合,是以遇元夫也。夫陽,稱元善也。初九當(dāng)睽之初,遂能與同德而亡睽之悔,處睽之至善者也,故目之為元夫,猶云善士也。四則過中,為睽已甚,不若初之善也。四與初皆以陽處一卦之下,居相應(yīng)之位,當(dāng)睽乖之時(shí),各無應(yīng)援,自然同德相親,故會(huì)遇也。同德相遇必須至誠相與交孚,各有孚誠也。上下二陽以至誠相合,則何時(shí)之不能行,何危之不能濟(jì),故雖處危厲而無咎也。當(dāng)睽離之時(shí),孤居二陰之間,處不當(dāng)位,危且有咎也,以遇元夫而交孚,故得無咎也。
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[北宋]蘇軾-第38卦?睽卦九四?爻辭詳解
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