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當(dāng)前位置：

易經(jīng)卦辭| | 0

蹇，坎險(xiǎn)難也，艮止也，坎在上，險(xiǎn)難在前，止而不進(jìn)，故曰蹇難也，險(xiǎn)在前也。此合兩體言蹇也。離目為見(jiàn)，見(jiàn)險(xiǎn)者明也。知其不可進(jìn)則止而不犯者，行其所知也。知者，精神之會(huì)，水火之合，坎離之象。故曰見(jiàn)險(xiǎn)而能止，知矣哉。此兼互體以卦才言處蹇之道也。蹇自臨來(lái)，小過(guò)變也。九四往之五，小過(guò)之五即臨之坤也。坤西南，體順而易。坤眾也，五中蹇難不解，天下思治，九四能順乎眾而往，上居於五，處順易以濟(jì)險(xiǎn)難，以順民心，乃得中道，所謂時(shí)中，蹇之利也。故曰蹇利西南，往得中也。艮止也，東北方也，見(jiàn)險(xiǎn)而止，非遂止不往也，順時(shí)而處以有待也。若遂止於險(xiǎn)，則過(guò)矣。過(guò)則道不行，天下益蹇，非中道乃蹇之所不利，故曰不利東北，其道窮也。此以卦變四五相易言濟(jì)蹇之道也。大人，九五也，剛中而正，量險(xiǎn)而行，其才足以濟(jì)難。利見(jiàn)大人者，六二也，非剛健中正在上，則六二柔中未有功也，故曰利見(jiàn)大人，往有功也。此以二五言濟(jì)蹇也。坤在四為邦國(guó)，四諸侯位也，故建侯?？岛钫?、無(wú)邦皆取此象。蹇五爻皆正而初不正，初不正者，蹇之所由生也。九五當(dāng)位而正，以正六四而邦國(guó)正，邦國(guó)正則天下正，而蹇難解矣，正而吉也。故曰當(dāng)位貞吉，以正邦也。此再以九五六四言濟(jì)蹇也。蹇之時(shí)或可止，或可往，往而有功，非大人不能盡其用，故曰蹇之時(shí)用大矣哉。在卦氣為十一月，故太玄準(zhǔn)之以難。

—— [南宋]朱震撰《漢上易傳》蹇卦