二以剛中當(dāng)損剛之時(shí),居柔而說(shuō)體,上應(yīng)六五陰柔之君,以柔說(shuō)應(yīng)上,則失其剛中之德,故戒所利在貞正也。征,行也,離乎中而失其貞正而兇矣。守其中乃貞也,弗損益之,不自損其剛貞,則能益其上,乃益之也。若失其剛貞而用柔說(shuō),適足以損之而已,非損己而益上也。世之愚者,有雖無(wú)邪心而唯知竭力順上,為忠者蓋不知弗損益之之義也。
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[北宋]蘇軾-第41卦?損卦九二?爻辭詳解
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