此一爻是告四以盡善寡過(guò)之道也。
周公繫萃四爻曰:四以陽(yáng)剛居近君之地,上逼九五,下比眾陰,無(wú)大人之位,而有聚物之權(quán)。君之所忌,咎之所歸也。故必不植黨,不徇私,虛公寅畏,盡善盡美,而大吉焉。庶處上下之間,兩得其道,而專(zhuān)擅之咎可免矣。
孔子釋四象曰:四必大吉始無(wú)咎者,由其以陽(yáng)居陰,所處之位不得其當(dāng)。則於君也未免有邪媚之嫌,於民也未免有干譽(yù)之跡。故其為萃之道,必期於至善而後可也。
按:功名之際,人臣所最難居。古今勛業(yè)之盛,無(wú)過(guò)於伊、周。然伊尹則戒以寵利居成功,周公則赤舄幾幾,遜碩膚而不有,皆深有合於此爻之義者。故知?jiǎng)诙环ィ泄Χ坏拢仟?dú)示謙,亦以免咎。後之人,亦可知所警鑒已。
【今注】
虛公寅畏:虛己而大公,心存敬畏。虛,虛己,無(wú)私。公,公正。寅,敬也。寅畏,敬畏。《尚書(shū)?無(wú)逸》:「昔在殷王中宗,嚴(yán)恭寅畏。」
赤舄幾幾,遜碩膚而不有:周公赤履安穩(wěn)而厚重,遜位給成王。《詩(shī)經(jīng).豳風(fēng).狼跋》:「公孫碩膚,赤舄幾幾?!刽粝?,履也。赤舄,天子之履,或言盛履。幾幾,安定穩(wěn)重之貌。碩膚,美膚,白白胖胖的樣子?!蠢前稀颠@段話有兩種不同的解讀,一說(shuō)認(rèn)為講的是成王。公孫為王公之孫,即成王。另一說(shuō)以公為周公,孫為遜。公遜碩膚,為周公還政於成王。此處所言,採(cǎi)用了第二義。
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