[南宋]俞琰-第28卦?大過(guò)?序卦傳詳解 有所養(yǎng)則可動(dòng),不養(yǎng)則不可動(dòng),有所養(yǎng)而不動(dòng)則已,動(dòng)則必有大過(guò)人者焉,故頤後繼以大過(guò)。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集說(shuō)》 序卦傳
[唐]孔穎達(dá)-第28卦?大過(guò)?序卦傳詳解 疏:正義曰:鄭玄云:「以養(yǎng)賢者宜過(guò)於厚。」王輔嗣注此卦云:「音相過(guò)之過(guò)。」韓氏云:「養(yǎng)過(guò)則厚。」與鄭玄、輔嗣義同。唯王肅云:「過(guò)莫大於不養(yǎng)。」則以為過(guò)失之過(guò)。案:此《序卦》以大過(guò)次頤也。明所過(guò)在養(yǎng)。子雍以為過(guò)在不養(yǎng),違經(jīng)反義,莫此之尤。而周氏等不悟其非,兼以過(guò)失釋大過(guò)之名,已具論之於經(jīng)也。 —— [唐]孔穎達(dá)疏 《周易正義》 序卦傳