[宋]項(xiàng)安世-第61卦?中孚初九?爻辭詳解 項(xiàng)氏安世曰:中孚六爻皆不取外應(yīng),孚在其中,無待於外也。初九安處於下,不假他求,何吉如之。茍變其志,動(dòng)而求孚於四,則失其安也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 中孚
[清]李光地-第61卦?中孚初九?爻辭詳解 案:荀氏項(xiàng)氏說,於易例卦義皆合。蓋易例初九應(yīng)六四,義無所取,如屯之磐桓,賁之賁趾,皆不取應(yīng)四為義。頤之朵頤,則反以應(yīng)四為累。惟損益之初,則適當(dāng)益上報(bào)上之卦,時(shí)義不同也。此卦之義,主於中有實(shí)德,不願(yuàn)乎外,故六爻無應(yīng)者吉,有應(yīng)者兇。初之虞吉者,謂其有以自守自安也。禮有虞祭,亦安之義也。燕,亦安也。虞則燕,不虞則不燕矣。有他不燕,正與... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 中孚
[東漢]荀爽-第61卦?中孚初九?爻辭詳解 荀爽曰:震,宴*也。初應(yīng)於四,宜自安虞,無意於四則吉,故曰「虞吉」也。四者乘五,有它意於四則不安,故曰「有他不燕」也。不二注:宴《折中》作安 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 中孚
[明]來知德-第61卦?中孚初九?爻辭詳解 虞者樂也安也,燕者喜也安也,二字之義相近。有他者,其志不定而他求其所應(yīng)也。本卦三四皆陰爻,六三則陰柔不正,六四則得八卦之正位者,因有此陰柔不正者隔于其中,故周公方設(shè)此有他之戒。若論本爻應(yīng)爻,足不容戒也。初九陽剛得正,而上應(yīng)六四,四蓋柔順得正者也,當(dāng)中孚之初,其志未變,故有與六四相信而安樂之象。占者如是則吉,若不信于六四,而別信于... —— [明]來知德撰 《周易集注》 中孚
[清]陳夢(mèng)雷-第61卦?中孚初九?爻辭詳解 中孚之初上應(yīng)六四,度其可信而信之則吉。若有他則失所安,戒之也。卦中二柔,四得正,三不正,初宜應(yīng)四而間于三,故有此象。 —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 中孚