這是《周易·易傳·第四十七卦困卦》中講君

轉載隨筆| 2024-03-11| 0

這是《周易·易傳·第四十七卦困卦》中講君子經危蹈險，不改其志的一句話。

真正的君子，處亂世，而不易其節；坐千地，而不更氣色。《來氏易注》中解釋說，“身存者，張良之椎，蘇武之節是也；身死者，比干、文天祥、陸秀夫、張世杰是也。”他們皆是為了理想而寧愿舍棄生命的一類人。

孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？正如《困》卦所指點迷津一樣，不正是志高于命，久困必濟嘛。

或者生命雖然消失，但名聲自可名垂，亦是雖死猶生。如果逢困厄而身猶在，久困之后，循于正道，大難不死，必有后福。

《困》卦，象征著困境、逆境，其卦象所顯示的剛健，被陰柔遮蔽，所以說志向短時間得不到施展。值得注意的是，這里說的困境，并非物質上的貧困，而是精神上的困窘。

如何面對困境，是君子一直思考的問題。

一則，身處困境，仍然保持樂觀的心態。諸如蘇東坡，即便貶至遙遠的海南，依然保持樂觀豁達的心態，寫下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的精彩詞句，成就了他的困境美學，成為偉大的文學家、詞人、書法家。

二則，身處困境，仍然堅持自己的理想。諸如孔子，孔子周游列國，是“困而不失其所”的典范事例。即便周游列國，惶惶如喪家之犬，即便在陳國斷絕了糧食，跟從的人都餓病了，躺著不能起來了，他也不改變志向。弟子子路生氣地來見孔子說:“君子也有困窘沒有辦法的時候嗎?”孔子說:“君子在困窘時還能固守正道，小人一困窘就會胡作非為。” 孔子身處困境，提出了一種解決問題的方式，就是固守正道。只要堅持走正道，就一定會瞧見光明，就可以“亨通順達”。

三則，身處困境，要不斷學習，豐富精神世界。諸如周文王，被囚禁7年，慘遭折磨，長子被剁成肉醬，逼其吞食，他也沒有放棄提升自己的精神世界。在這七年間，他將伏羲的先天八卦改造成后天八卦，被司馬遷贊為“文王拘而演《周易》”。被囚禁，就無事可做，就等死嗎？非也。只有不斷學習，不斷讓自己的精神世界變得豐富起來，才能為出獄后實現統一天下的理想，奠定堅實的基礎。

澤水卦，雖為《困》卦，卻也不是無解之卦。一個人身處困境，只要抱著“致命遂志”的宗旨，同時堅持三點，困而樂之，困而守之，困而學之，就一定會撥云見日，亨通順達，“不失其所”( 《老子·三十三章》) 。