二十五、無(wú)妄卦
無(wú)妄卦是《易經(jīng)》中的第二十五卦,本卦為異卦相疊(震下乾上)。上卦為丕丕乾,乾為天為剛為健,下卦為震,震為雷為剛為動(dòng)。動(dòng)健相輔,陽(yáng)剛充沛,天空鳴雷,震動(dòng)萬(wàn)物,人心振奮,大有作為。但須遵循正道,不可妄行。所以卦名曰無(wú)妄。
無(wú)妄就是不妄為、不亂動(dòng)。這個(gè)卦象上面是天、下面是雷,天上打雷。老人們經(jīng)常說(shuō),你要是做壞事,天雷就會(huì)劈你。你們可以想象一下,天上烏云密布、電閃雷鳴,下面的萬(wàn)事萬(wàn)物能不害怕嗎?能不驚恐嗎?天是通過(guò)雷這種形象來(lái)展示它的威力,展示它的懲罰能力的。無(wú)妄相對(duì)應(yīng)的詞當(dāng)然是有妄,這一卦既講到無(wú)妄,也講到有妄。
無(wú)妄,真實(shí)、正當(dāng)、合理,與有妄之荒謬、不正當(dāng)、不合理相對(duì)。就客觀事實(shí)的層面而言,凡是存在的都是合理的,都有其存在的真實(shí)性、正當(dāng)性,因而也都可稱之為無(wú)妄。然而,這些現(xiàn)存的事物經(jīng)常違反人們的價(jià)值理想,不符合人們的主觀期望,不愿接受而又無(wú)可奈何,顯得荒謬、不正當(dāng)、不合理,稱之為有妄。
在人們的生活遭遇中,經(jīng)常會(huì)碰到這種事實(shí)與價(jià)值、現(xiàn)實(shí)與理想矛盾沖突的情況,比如無(wú)妄之災(zāi)、無(wú)妄之疾,就是典型的事例。既然現(xiàn)存的事物都是合理的,都是無(wú)妄,何以我所遭遇的不是幸運(yùn)而是災(zāi)禍,不是健康而是疾病?對(duì)于這些不幸的遭遇,人們雖然要當(dāng)做既成的事實(shí)被迫無(wú)奈地接受,同時(shí)也要立足于陰陽(yáng)哲學(xué)的高度正確地對(duì)待,適當(dāng)?shù)靥幚恚沟么硕叩拿軟_突不過(guò)分激化,能夠得到較為妥善地解決,這就是無(wú)妄卦所討論的主題。
25.1
無(wú)妄:元亨,利貞。其匪正,有眚,不利有攸往。
白話
無(wú)妄卦:嘉美通泰,卜問(wèn)得吉兆。行為不正當(dāng),則有災(zāi)殃,有所往則不利。
解讀
無(wú)妄,卦名。無(wú)妄,《說(shuō)文》:妄,亂也。無(wú)妄,不可妄行非正之意。無(wú)妄卦,假如不妄為,那么一開始就亨通,有利于所問(wèn)的事。假如不守正道,那就有災(zāi)禍。再前行的話,肯定是不利的。
25.2
《彖》曰:無(wú)妄。剛自外來(lái)而為主于內(nèi)。動(dòng)而健,剛中而應(yīng)。大,亨以正,天之命也。其匪正,有眚,不利有攸往。無(wú)妄之往何之矣?天命不佑,行矣哉?
白話
《彖辭》說(shuō):無(wú)妄,外卦為乾為陽(yáng),陽(yáng)剛之象自外而來(lái),漸侵入內(nèi);內(nèi)卦為震,初爻為陽(yáng),以初爻為主而定震卦的性質(zhì)。下卦為震,義為動(dòng),上卦為乾,義為健,所以說(shuō)無(wú)妄之卦具有動(dòng)而健的品德。九五陽(yáng)爻居上卦中位,有剛中之象,六二陰爻居下卦中位,處和應(yīng)之地。元大、亨通、貞正,恰是天命所在。行為不正當(dāng),則有災(zāi)殃,有所往則不利,就是說(shuō)妄行非正無(wú)路可通。上天不加保佑,還能行得通嗎?
解讀
剛自外來(lái)句,無(wú)妄之卦,外卦為乾,乾為純陽(yáng)純剛;內(nèi)卦為震,初爻為陽(yáng)為剛,內(nèi)卦之剛來(lái)自外卦,所以說(shuō)剛自外來(lái)。又,易卦通例陽(yáng)卦(震、坎、艮)為一陽(yáng)爻而二陰爻,陰卦(巽、離、兌)為一陰爻二陽(yáng)爻,陰陽(yáng)之分以一爻為定。震之為陽(yáng),以初九陽(yáng)爻為定。此為主爻,所以說(shuō)為主子內(nèi)。
無(wú)妄卦的總體形勢(shì),元亨利貞,是極為有利的。從卦爻結(jié)構(gòu)看,震下初九之陽(yáng)爻為剛自外來(lái),統(tǒng)率二陰,成為內(nèi)卦的主宰,象征柔邪之道的消失。下卦震為動(dòng),上卦乾為健,動(dòng)而健,象征剛直之道的通達(dá)。九五剛而得中,與六二柔中相應(yīng),剛中而應(yīng),象征陰陽(yáng)剛?cè)釁f(xié)調(diào)配合。這種優(yōu)化的組合,大亨以正,如同乾卦《彖傳》所說(shuō)乾道變化,各正性命,萬(wàn)物由此而各得其性命之正,稱之為天之命也,也就是無(wú)妄。
所謂天命是支配萬(wàn)物的客觀規(guī)律,無(wú)妄是萬(wàn)物在天命支配下的存在狀態(tài),自然而然,本來(lái)如此,無(wú)思慮,無(wú)目的,對(duì)人的吉兇禍福漠不關(guān)心,然而人卻要根據(jù)自己所遭遇的吉兇福禍做出價(jià)值的評(píng)估,并且在行為方式上做出相應(yīng)的選擇,這就產(chǎn)生了天命之本然瑟人事之當(dāng)然、事實(shí)與價(jià)值、現(xiàn)實(shí)與理想、必然與自由、無(wú)妄與有妄等等一系列的矛盾。
其匪正有眚,不利有攸往。正是合乎客觀規(guī)律的正道,匪正是違反客觀規(guī)律的不正之道,眚是災(zāi)禍,違反客觀規(guī)律,不行正道,必然會(huì)有災(zāi)禍,不利于有所行動(dòng)。這么說(shuō)來(lái),無(wú)妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?生活于無(wú)妄之世,究竟何去何從,能有一個(gè)正確的行動(dòng)方向嗎?假如得不到天命的保佑而盲目行動(dòng),又怎能達(dá)到預(yù)期的價(jià)值目標(biāo)?因此,關(guān)于行動(dòng)方式的選擇,履行正道可以大亨以正,不行正道則會(huì)帶來(lái)災(zāi)禍,正與 匪正是檢驗(yàn)其是否正確的確定性的標(biāo)準(zhǔn)。
25.3
《象》曰:天下雷行,物與,無(wú)妄。先王以茂對(duì)時(shí)育萬(wàn)物。
白話
二十五、無(wú)妄卦無(wú)妄卦是《易經(jīng)》中的第二十五卦,本卦為異卦相疊(震下乾上)。所以卦名曰無(wú)妄。無(wú)妄相對(duì)應(yīng)的詞當(dāng)然是有妄,這一卦既講到無(wú)妄,也講到有妄。無(wú)妄,卦名。下卦為震,義為動(dòng),上卦為乾,義為健,所以說(shuō)無(wú)妄之卦具有動(dòng)而健的品德。無(wú)妄卦的總體形
周易第3卦詳解屯卦坎上震下,為坎宮二世卦。周易第3卦初九爻詳解周易第3卦六二爻詳解周易第3卦六三爻詳解六三爻動(dòng)變得周易第63卦:水火既濟(jì)。周易第3卦六四爻詳解周易第3卦九五爻詳解九五爻動(dòng)變得周易第24卦:地雷復(fù)。周易第3卦上六爻詳解上六爻動(dòng)