卦名:

夬卦【上上卦】決而能和

象曰

蜘蛛脫網賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為（guài），即決。

事業(yè)

處在興盛階段，但已孕育著普遍的危險。務必施恩澤給他人，勿居功自傲，主動團結他人，不干冒險的事。時時提高警惕，防止小人的破壞。但不可莽撞，應持和緩的手段去決斷小人，避免過猶不及。

經商

市場正在走向衰落的狀態(tài)，不宜大量活動，隨時注意轉向。開拓新領域時，加強同他人的合作。但務必充分注意別有用心的奸詐小人趁機搗亂和破壞。

求名

虛心求教，充實自身實力。但應量力而行，不可盲目自大。更不可同小人合流，徒虛名而敗壞事業(yè)。

外出

不宜過于頻繁，以逸待勞最佳。外出旅行吉利。

婚戀

防止上介紹人的當，也應注意對方的目的。

決策

性格矛盾，往往表面剛強而內心虛弱，在關鍵的時刻，敗壞事業(yè)。虛心聽取他人勸告，切勿魯莽，多謀深思，用柔和的態(tài)度待人處世。

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【香港啟福閣：詳解六十四卦】

易經第四十三卦，澤天夬，上兌下乾。

夬，揚于王庭。孚號，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。

〖釋〗

兌上乾下，卦名稱作“澤天夬”。“序卦傳”說：“益而不已，必決，故受之以夬；夬者決也。”意思是增益不止一定會決口，所以在益卦之后接著是夬卦。增益到容納不下的時候，自然會決開口子流出來，這是把決講成崩決、潰決。

“夬”本來是拉弓時戴在大拇指上的護套，弦由護套上彈離，所以有決斷的意思。大凡夬旁的字，如決、快、訣、缺等，都有離的含意。夬卦有五個陽爻，一個陰爻，是強大的陽，將陰切斷的形象；所以稱作夬卦。這一卦，也是“消息卦”，代表三月。

這一卦陽盛，象徵君子勢力強大，僅有少數的小人，有待驅除。但仍應在朝廷上，先宣告他們的罪狀，然后以誠信號召群眾，合力將小人排除。不過，小人詭計多端，仍然會有危險，不可掉以輕心。所以首先應當告知自己領地的人，先獲得支持，不可立即動用武力，這樣進行，才會有利。亦即，本身應先有萬全準備，然后才可以發(fā)動攻擊。

夬，揚于王庭。孚號，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。

〖釋〗

夬卦，顯揚于王者朝庭，有孚信呼號，有危厲。從封邑告急，不利于戎武，利于有所前往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。健而說，決而和。揚于王庭，柔乘五剛也。孚號有厲，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃窮也。利有攸往，剛長乃終也。

〖釋〗

夬是決去的意思，剛健決去柔順。剛健而喜悅，決去又能和洽。顯揚子王者朝廷，是柔爻登乘在五個剛爻之上。有孚信，呼號有危厲，是有危厲才能光大。從封邑告急，不利于戎武，是上到了窮極之處。利于前往，是剛爻長到最后就會終止。

象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。

〖釋〗

大澤到了天上，就是夬卦。君子從中得到啟示，要把利祿施布給下邊，自居有恩德則應禁忌。

初九：壯于前趾，往不勝為吝。

象曰：不勝而往，咎也。

〖釋〗

前面的腳趾健壯，與大壯卦“初九”的字句相同；不過，夬卦陽剛的伸長，比大壯卦又進了一步。“初九”是下卦“乾”，亦即剛健的一部分，所以壯大，意氣洋洋，要往前走；然而，卻在最下位，心有余而力不足，并不能勝任決斷小人的使命。所以，事先必須有萬全的策畫與準備，否則失敗。“象傳”說：不能勝任而勉強前往，必然是災難。

這一爻，說明決斷小人，要先有萬全準備。

九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。

象曰：莫夜有戎，得中道也。

〖釋〗

“惕”是憂懼，“莫”是暮的本字，“恤”是憂患。“九二”正當要將小人決斷的時刻，剛爻柔位，正象徵剛柔并濟，不會沖動冒進。“九二”又在內卦的中央，能把握中庸的道理；所以，能夠時刻憂懼警惕，呼叫提醒防范敵人的襲擊，就是夜間遭遇敵人的攻擊，也不必耽心失敗了。

這一爻，說明決斷小人，應提高警覺，防范反擊。

九三：壯于頄，有兇。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍，無咎。

象曰：君子夬夬，終無咎也。

〖釋〗

“頄”是顴骨。“九三”是剛爻，而且在一連三個剛爻的上方，超過了中位，剛強過度。因而，決斷的決心，顯現在臉上，以致招致小人的憎恨，給以反擊，結果兇險。而且，“九三”在這一卦中，是唯一與上卦有相應的一爻，而相應的“上六”，卻是陰柔的小人，雖然有決斷小人的決心，卻被其他許多剛毅的君子懷疑，是與小人妥協。但陰陽調和成為雨；因而，“九三”就像在單獨行動中遇到雨，被淋濕而心中氣忿。不過，“九三”本身是有決心的君子，最后還是將小人決斷，不會被他人責難。

這一爻，說明決斷小人，應隱忍不動聲色，在暗中進行。

九四：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。

象曰：其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。

〖釋〗

“次且”即趑趄，徘徊不能前進的意思。“九四”陽爻陰位，又不在中位，象徵心中遲疑，坐立不安，就像屁股上的皮膚剝落，無法坐穩(wěn)一般；以致進進退退，遲滯不前。又，上卦“兌”是羊，牽羊的要訣，是跟在后面，讓羊自由自在的走，如果在前面拖拉，羊就不會前進。所以，要像牽羊一般，不可爭先，跟隨其他的陽爻前進，才不會發(fā)生后悔的后果。不過，在決心決斷小人的時刻，無論如何容易沖動，雖然聽到這樣的忠告，恐怕也不會相信。

“象傳”說：所以遲滯不前，因為“九四”的地位不當。所以不聽忠告，因為愚蠢，將聽到的當作耳邊風。

這一爻，說明決斷小人，既不可遲疑，也不可沖動。

九五：莧陸夬夬，中行無咎。

象曰：中行無咎，中未光也。

〖釋〗

這一“爻辭”不容易了解。“莧陸”是草名，有關陸、莧菜等多種說法；總之，是一種柔脆多汁不容易乾的草。“九五”在這一卦五個陽爻的最上方，是這一卦的主爻，也是決斷小人的主角。然而，與“上六”的小人接近，態(tài)度曖昧就像莧陸一般潮濕。但“九五”陽爻陽位，在上卦中央的君位，剛毅中正，有將“上六”決斷的決心；又不失中庸之道，不會沖動偏激，所以不會有災難。

“象傳”進一止步的解釋：“九五”接近“上六”的小人，最理想的手段，是以感化的方式，使其改過遷善。以力量將其決斷，雖然沒有違背中庸的原則，但畢竟沒有將中庸的道理光大。

這一爻，說明決斷小人須把握中庸原則。

上六：無號，終有兇。

象曰：無號之兇，終不可長也。

〖釋〗

“上六”陰爻，是要被決斷的小人，在被窮追不舍的情形下，就是大聲呼號；也不會有人理會，最后難逃兇險。“象傳”說：小人就高踞在君子的頭上，最后也不能長久。

這一爻，說明小人遲會被決斷。

〖卦意〗

夬卦，闡釋消除邪惡的原則。過度增益，必然又會盛極而衰，小人勢力再度伸長，又得將其決斷。小人詭計多端，決斷小人不能不戒慎恐懼，首先應有萬全準備，不可妄動。應當剛柔并濟，提高警覺，不可冒進。應當不畏非議，隱忍不動聲色，暗中進行，把握時機，一舉殲滅，以免被反擊。既不可遲疑不決，也不可沖動，應有決心，審慎行動。決斷小人，應把握不偏不激的中庸原則；最理想的方式，是用柔，以感化使其改過遷善。總之，小人勢力，無法長久，雖得意一時，終將毀滅。