在《易經(jīng)》中，乾卦代表天，代表陽。坤卦代表地，代表陰。《易經(jīng)》把乾坤兩卦放在64卦的前兩位，代表著世界是先有了天地，然后由天地陰陽交合產(chǎn)生萬物。所以，乾卦和坤卦在《易經(jīng)》中是非常重要的，乾卦和坤卦包含了《易經(jīng)》的主要思想。

因?yàn)樯钪械年庩柨偸墙豢椩谝黄鸬模窍鄬?yīng)的，所以在理解乾卦和坤卦的時(shí)候，要在兩者的比較之中來理解。

易經(jīng)

乾卦的所有六個(gè)爻都是陽，是64卦中唯一的純陽之卦。乾卦代表天，講的是天道。天道的做法是剛強(qiáng)、創(chuàng)造、主導(dǎo)等等。在人類中，天道主要代表男性的做法。而坤卦所有六個(gè)爻都是陰，是64卦中唯一的純陰之卦。坤卦代表地，講的是地道。地道的做法是柔和、承接、順從等等。地道的特點(diǎn)與天道互相對應(yīng)相反相成。在人類中，地道主要代表女性的做法。

坤卦中包含著很多地道思想，主要包含有以下三條：

第一，厚德載物

大地承載著萬物，萬物在它上面生長。大地是萬物之母，它就像母親一樣滋養(yǎng)、養(yǎng)育著萬物。這就是坤卦中所說的大地“厚德載物”。在人類中，母親、女性也具有地道的這個(gè)特點(diǎn)。

厚德載物

第二，順從天道，遵循自然規(guī)律

《易經(jīng)·文言》中講，地道的特點(diǎn)是柔和，順從天道，但它的運(yùn)行也是剛建的。地道嫻靜，但品德是方正的。

與乾卦一樣，坤卦中也有元亨利貞四德。坤卦中認(rèn)為，天地萬物都自有其規(guī)律，只有順應(yīng)這些規(guī)律才能獲得成功。

在生活中，女性就比男性更注重遵循自然規(guī)律。比如，妻子經(jīng)常叮囑丈夫要早睡早起，不能熬夜、定時(shí)吃飯，不能過多吸煙喝酒，注重遵守生活規(guī)律。

第三，以德服人

坤卦的用六爻辭講：“利永貞”，就是永遠(yuǎn)保持忠貞的正道，才能有善的結(jié)果。坤卦認(rèn)為只有通過道德和忠誠來維持別人的信任和支持，才能取得大的成果。所以說，坤卦中含有一種以德服人的思想。

坤卦的卦辭講：“坤，元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞吉”。這句話意思是說，坤卦的初始是亨通的，中間雖有迷失的混亂階段，但只要保持純正的動(dòng)機(jī)，最后會(huì)得到吉祥的結(jié)果。

坤卦象辭說：“地勢坤，君子以厚德載物”。這句話意思就是，大地深厚而且寬廣，君子應(yīng)效法大地深厚而寬廣的德行，負(fù)載、包容萬物。

坤卦

下面我們詳細(xì)介紹《易經(jīng)》坤卦六個(gè)爻的含義，并對坤卦的思想進(jìn)行總結(jié)。

坤卦的六個(gè)爻都是陰爻，每一個(gè)爻上都是在用陰柔的方法做事。整個(gè)坤卦都在講用坤道陰柔的方法做事產(chǎn)生的結(jié)果。

坤卦和乾卦一樣，從初爻開始到最后的用爻，也是反映了整個(gè)事物發(fā)展的全過程。

1，初六，“履霜，堅(jiān)冰至”

這個(gè)爻辭含義是，看到了地上出現(xiàn)霜就要想到，結(jié)冰的冬季就要來臨了。

初爻表示事業(yè)處于剛開始的艱辛階段。

2，六二，“直方大，不習(xí)無不利”

坤卦第二爻是陰爻處于陰位，做法端正。其又處于下卦的中間位，既得中又得正。這一爻具有正直、方正、廣大的特點(diǎn)，在這個(gè)位置上，采用這些坤道的做法，即使不熟悉地形也不會(huì)不吉利。

六二爻表示事業(yè)處于第二階段上，這時(shí)保持著正直和合乎道義，會(huì)很有利于成功。

3，六三，“含章可貞，或從王事，無成有終”

這句話意思是，含蓄而隱藏自己的美德，這是坤道的做法。以這樣的態(tài)度為君王做事，有功勞但卻不自居有功，而是把功勞都?xì)w于君王身上。這樣雖然沒有得到成就，但是可以得到善終。

有很高修養(yǎng)的人，才能做到這一點(diǎn)。

這一爻中，事業(yè)上升到開始效力于君王的階段。

坤卦

4，六四，“括囊，無咎無譽(yù)”

六四爻接近于六五爻的君王位，伴君如伴虎，這一爻是比較兇險(xiǎn)的。

括囊就是扎緊口袋，象征謹(jǐn)慎處事。這是地道的做法。在處境危險(xiǎn)的時(shí)候要謹(jǐn)慎處事，這樣雖然不會(huì)得到榮譽(yù)，也不會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。

這一爻講的是，在危險(xiǎn)的處境下，以地道的陰柔方法處事，可以免去災(zāi)禍。

在這一爻，事業(yè)上升到了輔佐帝王之業(yè)的階段。