孔穎達(dá)疏《正義》曰:「困,剛揜」者,此就二體以釋卦名,兌陰卦為柔,坎陽(yáng)卦為剛,坎在兌下,是剛見(jiàn)揜於柔也。剛應(yīng)升進(jìn),今被柔揜,施之於人,其猶君子為小人所蔽以為困窮矣。
「險(xiǎn)以說(shuō),困而不失其所,亨」者,此又就二體名訓(xùn)以釋亨德也。坎險(xiǎn)而兌說(shuō),所以困而能亨者,良由君子遇困,安其所遇,雖居險(xiǎn)困之世,不失暢說(shuō)之心,故曰「險(xiǎn)以說(shuō),困而不失其所亨」也。
「其唯君子乎」者,結(jié)歎處困能通,非小人之事,惟君子能然也。「貞,大人吉,以剛中」者,此就二五之爻,釋貞大人之義。剛則正直,所以為貞,中而不偏,所以能大。若正而不大,未能濟(jì)困,處困能濟(jì),濟(jì)乃得吉而無(wú)咎也,故曰「貞大人吉,以剛中」也。
「有言不信,尚口乃窮」者,處困求通,在於修德,非用言以免困。徒尚口說(shuō),更致困窮,故曰「尚口乃窮」也。
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