井鼎皆有養(yǎng)道,水火之大用也。火非巽於木,則火不能自傳,故曰以木巽火;水非以木巽之,則水不能上出,故曰巽乎水而上水。井之為用,無人不待以養(yǎng),亦無一日不為人養(yǎng),是養(yǎng)而不窮也。改邑不改井者,井困相變,而二五之剛中不變。剛中者,泉之源,性之德,其體不易,其用不匱者也。汔至亦未繘井,未成井養(yǎng)之功。羸其瓶,并失上水之用,是以兇也。孔穎達(dá)曰:「計覆一瓶之水,何足言兇?以喻人之修德不成,有初無終,必致兇咎也。」
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[清]牛鈕-第48卦?井卦?彖傳詳解
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