自臨來(lái),二之四也。震動(dòng)於積陰之下,奮擊而出,亨也。天威震動(dòng),畏而恐懼,乃所以致亨。故曰震亨。此以重震言亨也。震來(lái)者,九四來(lái)也。虩,許慎曰:蠅虎也。易傳曰:蠅虎謂之虩者,周旋顧慮不自寧也。四動(dòng)於坎中,動(dòng)而止,止而復(fù)動(dòng),離目?jī)?nèi)顧未嘗寧息,虩之象。震動(dòng)之來(lái),恐懼如此,初九守正,所以致福。福者,陽(yáng)之類,謂九四來(lái)也。故曰震來(lái)虩虩,恐致福也。此以震四之初言震亨也。四來(lái)之三成離,離目動(dòng),笑也;之二成兌,兌口動(dòng),言也。自二之三,笑且言矣,之四,聲達(dá)于外,啞啞也。惟震動(dòng)恐懼,必有笑言啞啞,理之所不能違也。故曰笑言啞啞,後有則也。此再以九四往來(lái)言震亨也。傳曰:千里不同風(fēng),百里不共雷,雷震於百里之遠(yuǎn),宜若不聞而猶恐懼於邇者。驚於遠(yuǎn)、懼於邇,所謂恐懼於其所不聞也。自初之四,乾坤之策,百有二十,百里,舉大數(shù)也。驚遠(yuǎn),四也。懼邇,初也。故曰震驚百里,驚遠(yuǎn)而懼邇也。此以初、二、三、四言震也。坤為肉,坎為棘,艮為手,以棘載肉而升之者,匕也。坎震為酒,離為黃酒,黃鬱鬯也。驚遠(yuǎn)懼邇乃能不喪匕鬯,則出可以守宗廟社稷以為祭主,故曰不喪匕鬯。徐氏謂:彖文脫?不喪匕鬯?一句,是也。六,宗廟也,艮為門闕,坤土在上為社,震為穀。稷者,百穀之長(zhǎng),宗廟社稷之象。古者諸侯出而朝覲,會(huì)同世子監(jiān)國(guó)以奉宗廟社稷之粢盛,匕牲體,酌鬱鬯,二者皆親之。長(zhǎng)子,主器也,不喪匕鬯,則不失職矣。四者,諸侯位,長(zhǎng)子居之,監(jiān)國(guó)之象,艮為手,不喪匕鬯也。臨二之四,出也。橫渠曰:此卦純以君出子在為言,則震之體全而用顯,故曰出可以守宗廟社稷,不雜君父,共國(guó)時(shí)也。在卦氣為春分,故太玄準(zhǔn)之以釋。
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[南宋]楊萬(wàn)里-第51卦?震卦?卦辭全文詳解
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