[清]牛鈕-第53卦?漸卦?彖傳詳解
此《彖傳》，是釋漸彖辭以明漸與正之交重也。「之進」當作「漸進」。
孔子釋漸彖辭曰：卦名漸者，蓋漸有漸進之義也。天下之漸進，莫如女子之于歸。君子漸進，亦如女歸，然後可以得吉也。辭言利貞者，何哉？以卦變言之，自渙而來，下卦之九本居二，而今進居三，是以陽居陽而得其位矣。自旅而來，上卦之九本居四，而今進居五，是亦以陽居陽而得其位矣。夫臣得其位而無失其為臣，君得其位而無失其為君，則君臣道合，庶績咸熙而可以有功也。所以然者，以九得三位，是臣進以正；九得五位，是君進以正。君臣皆得其正，則正朝廷以正百官，正百官以正萬民。自上及下，自近達遠，不可以正邦乎？夫進以正而可以成正邦之功，則進其可以不正耶？所以貴於貞也。然利貞之義，不獨卦變有之也，卦體亦有之。以二五言，則二體皆得其位之正。止以五言，則九五又得其位之中。本諸身，措諸政者，一皆剛而不過，威而不猛，寧有過不及之差乎？夫即其建中之善，而表正之功，自無不在矣，是亦利貞之義也夫。抑漸進之義，不特女歸有之也，卦德亦有之。方其在下，則自止而不妄動。及其上進，又巽順而不迫切。以是而動，則有以取重於天下，而進無所阻，寧有窮乎？夫即其不窮之動，而止巽之德，往無不利矣。謂非漸進之義也夫？
按：國家登進人才，本以正邦而善俗。君子在位，乃有尊主庇民之效。未有不貞之士，而可以圖功者也。然君者又為臣之表，人君好尚，一失其當，守正持重者，或見為迂疏而不喜。傾險躁妄者，反以為有才而驟用。倖進之端一開，士皆思爭先捷得，躐踞高位。有棄禮讓，捐廉恥，而不顧者矣。誰肯自安於恬退哉？此傳既言二五之得位，而又獨重五之得中也。故曰：「為政在人，取人以身。」
【今注】
庶績咸熙：各種政績都很興旺。語出《尚書．堯典》：「允釐百工，庶績咸熙。」以信來治百工，則能百業(yè)興旺。允，信也。釐，治業(yè)。庶，眾也。績，成績、功業(yè)。咸，皆。熙，廣、興、和也。
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