歸妹之為卦,兌下震上,九四陽(yáng)爻在上卦二陰爻之下,六三陰爻在下卦二陽(yáng)爻之上,一上一下,有天地相交之象,故曰:歸妹,天地之大義也。夫有天地則有萬(wàn)物,有萬(wàn)物則有男女,男女之交與天地之交,其義一也。是故天地交則萬(wàn)物作興,不交則萬(wàn)物從何而生?男女交則生生之道不窮,不交則人道廢而人類滅矣。今夫女之歸男,乃生生相續(xù)之道。男女交而後有生息,有生息而後其終不窮。前者方自此而終,後者又自此而始,始終相續(xù)而不窮,此歸妹所以為人之終始也。說以動(dòng),謂兌之說以震之動(dòng)也,動(dòng)而嫁妹,凡親黨之在內(nèi)者,皆喜說也。大抵兄之於妹,未必如愛女之情,甚切今也。父有遺孤,而子能嫁之宗族,蓋無(wú)有不喜說者,以其所歸者妹也,故曰:說以動(dòng),所歸妹也。夫震為長(zhǎng)男,兄也。兌為少女,妹也。或者以震男為夫,兌女為妻,遂謂說以動(dòng)為男說而動(dòng)。夫卦名歸妹,則當(dāng)以兄嫁妹求其義,指兄為夫可乎?唯其誤以震男為兌女之夫,乃謂所歸者小女,而就震言說,遂謂長(zhǎng)男說小女之色,不以德,殊不思說者兌也,非震也。又就兌言動(dòng),遂謂少女說而動(dòng),殊不思動(dòng)者震也,非兌也。二三四五皆位不當(dāng)也,三五皆柔乘剛也。而彖傳之意則專指六三,何也?曰:六三乃成卦之主爻也。六三位不當(dāng),又以柔乘剛,蓋不特在夫婦,為失倡隨之意。又為臣犯君,子抗父,賤陵貴,小加大,無(wú)一而可,此所以動(dòng)則皆而兇無(wú)攸利也。
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[唐]孔穎達(dá)-第54卦?歸妹?彖傳詳解
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