未濟(jì)下坎上離,火在水上,不相為用。又六爻皆不得位,故為未濟(jì)。未濟(jì)次既濟(jì),按《序卦》:「物不可窮也,故受之以未濟(jì)終焉。」既濟(jì)物之窮,窮無不變易者,變易不窮,未濟(jì)則未窮也,未窮則生生不絕矣。又後天八卦以坎離居先天乾坤之位,蓋天以一生水,地以二生火,故坎得乾之中畫,離得坤之中畫。上經(jīng)首乾坤而終坎離,後天首咸恒而終既濟(jì)未濟(jì)。既濟(jì)水火之交,六爻皆當(dāng),萬物之終也。未濟(jì)水火不交,六爻皆反,終則有始也。此未濟(jì)所以次既濟(jì),而為全易之終也。全彖卦雖未濟(jì),終有可亨之道。幾濟(jì)而猶未濟(jì),故無所利。而彖傳又以剛?cè)嶂畱?yīng)以見其亨,蓋未濟(jì)固終濟(jì)也。六爻下三爻在坎險(xiǎn)之中,皆未濟(jì)之象。上三爻離明,則未濟(jì)者終濟(jì)矣。此全卦六爻之大畧也。
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[明]來知德-第64卦?未濟(jì)?卦辭全文詳解
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