臨十二月之卦也,二陽在下,四陰在上,二陽以漸而長與四陰相逼,故曰臨。剛浸而長,此以卦體釋卦名也。象辭言?澤上有地,臨?,蓋謂上臨下,尊臨卑。此言剛浸而長,則謂內(nèi)臨外,大臨小也。浸猶水之浸物,以漸而浸進(jìn)也。天地間,一氣不頓長,一形不頓虧,必以其漸。《陰符經(jīng)》謂?天地之道浸?是也。說而順,以二體言臨之德,說則與物相得,順則與物無忤,說而順則非以強(qiáng)暴相臨也。剛中而應(yīng),謂九二以剛中之德上應(yīng)乎柔中之君也。大釋元字,正釋貞字,天道謂陰陽之消長也。陽剛之長,雖以其漸而大亨,亦必以其正,不正則乖戾,乘之而為愆矣。君子當(dāng)此大亨之時(shí),雖有應(yīng)於上,亦不可過用其剛,是必行之以正,不正則小人乘之而為害矣,故曰大亨以正,天之道也。消不久,謂陽之消,不久可待也,以月數(shù)論之,尚有八月,孰謂不久,以卦體觀之,臨倒轉(zhuǎn)即為觀,蓋不過反掌間耳,是故二陽長于下而以漸,亦未足為喜,倒轉(zhuǎn)為觀,則二陽消於上而不久,深可憂也。嗚呼,陽之長也以漸,其消也亦必以漸。今論其長則曰浸,論其消則曰不久,聖人豫為君子憂,蓋如此。
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