「《彖》曰:蒙,山下有險(xiǎn),險(xiǎn)而止,蒙。」以卦象,卦德釋卦名,有兩義。
「蒙,亨,以亨行時(shí)中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志應(yīng)也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告,瀆蒙也。蒙以養(yǎng)正,聖功也。」以卦體釋卦辭也。九二以可亨之道,發(fā)人之蒙,而又得其時(shí)之中,謂如下文所指之事,皆以亨行而當(dāng)其可也。志應(yīng)者,二剛明,五柔暗,故二不求五,而五求二,其志自相應(yīng)也。以剛中者,以剛而中,故能告而有節(jié)也。瀆,筮者二三,則問者固瀆,而告者亦瀆矣。蒙以養(yǎng)正,乃作聖之功,所以釋利貞之義也。
【靠右】---(南宋)朱熹撰《周易本義》卷一
《語類》云:蒙以養(yǎng)正聖功也,蓋言蒙昧之時(shí),先自養(yǎng)教正當(dāng)了,到那開發(fā)時(shí),便有作聖之功。若蒙昧之中,已自不正,他日何由會(huì)有聖功。
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