[清]牛鈕-第41卦?損卦?彖傳詳解
此《彖傳》是釋損彖辭，以見損之義，無非與時(shí)為宜也。
孔子釋損彖辭曰：卦之名為損者，蓋以損下卦上畫之陽，益上卦上畫之陰。是取閭閻之財(cái)，以充府庫之用，損下而益上者也。但君之富藏於民，民既窮於所損，則君不得以獨(dú)益，是損之道，勢必轉(zhuǎn)而歸上矣，此所以為損也。夫當(dāng)損之時(shí)，而誠有孚，損其所當(dāng)損則吉而無咎，貞而利往，固不必言。又曰「曷之用，二簋可用享」者，豈專以薄為道哉！蓋天下，時(shí)而已，時(shí)當(dāng)豐而豐，即大牲殷薦不為奢；時(shí)當(dāng)儉而儉，即二簋不為薄。是各因其時(shí)，而非謂其可常用也。且是時(shí)也，豈獨(dú)一享祀為然哉！天下之事，凡理之當(dāng)然，與數(shù)之不得不然者，皆時(shí)也。觀之卦畫，則損下卦之剛以益上卦之柔者，非他也。時(shí)有所當(dāng)損，則陽不能以常伸；時(shí)有所當(dāng)益，則陰不能以常屈，此皆理數(shù)之不容違者也。觀之物理，則損其進(jìn)極之盈，以益其退極之虛者，非他也，時(shí)不可以終盛，盈未幾而損隨之；時(shí)不可以終衰，虛未幾而益隨之，亦皆理數(shù)之不容違者也。卦畫以時(shí)而成，物理以時(shí)而變，處損之道，豈有能外時(shí)者哉。
按：上下相關(guān)，本同一體。益下則雖不加賦，而用自有餘；損下則雖善聚財(cái)，而用日不足。不幸而遇損之時(shí)，但當(dāng)節(jié)用以厚民，不可剝民以奉己。即九廟之享，在所宜節(jié)，況其餘乎？此無他，天之運(yùn)存乎時(shí)，君之行視乎天，損益盈虛之間，有必然之道焉，雖欲不變豐為儉不能也。常存此心，則時(shí)贏尚當(dāng)從絀，而時(shí)絀豈反可舉贏也哉？
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