益,利有攸往,利涉大川。
《彖》曰:益,損上益下,民說(shuō)無(wú)疆。自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。
六四自損以益下,巽之致用,未有如益者也,故曰木道乃行。涉川者,用木之道也。
益,動(dòng)而巽,日進(jìn)無(wú)疆。天施地生,其益無(wú)方。
天施,乾為巽也。地生,坤為震也。
凡益之道,與時(shí)偕行。
君子之視民,與己一也。益者要有所損爾,故時(shí)然後行。
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