用見(jiàn)大人勿恤,有慶也。南征吉,志行也。
柔以時(shí)升之義,或主四言,或主五言,或主上體之坤而言。然卦之有六四六五,及坤居上體者多矣,皆得名為升乎?則其說(shuō)似皆未確。蓋時(shí)升者,固以坤居上體,而四五得位言也。然惟巽為下體。故其升也有根。蓋巽乃陰生之始也,陰自下生以極於上,如木之自根而滋生,以至於枝葉繁盛,此謂升之義矣。此卦與無(wú)妄反對(duì),無(wú)妄者,陽(yáng)為主於內(nèi)也,而其究為健。升者,陰為主於內(nèi)也,而其究為順。無(wú)妄之《彖》曰「剛自外來(lái)而為主於內(nèi)」,明剛德自?xún)?nèi)以達(dá)於外也。升《彖》曰「柔以時(shí)升」,明陰道自下以達(dá)於上也。然則柔以時(shí)升云者,尤當(dāng)以初六之義為重。故無(wú)妄六爻,獨(dú)初九曰吉。此卦六爻亦惟初六曰大吉。則二卦之所重者可知矣。其下云,「巽而順,剛中而應(yīng)」,亦與無(wú)妄「動(dòng)而健,剛中而應(yīng)」之辭相似,皆連釋名之義以釋元亨也。
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[北宋]程頤-第46卦?升卦?彖傳詳解
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