[清]陳夢(mèng)雷-第25卦?無(wú)妄?卦辭全文詳解 無(wú)妄下震上乾。無(wú)妄者,實(shí)理自然之謂。震,動(dòng)也。動(dòng)以天為無(wú)妄,動(dòng)以人則妄矣。無(wú)妄次復(fù)。按《序卦》:復(fù)則不妄矣,故受之以無(wú)妄。復(fù)者反于道也。既復(fù)于道,合于正理而無(wú)妄矣。無(wú)妄所以次復(fù)也。全彖大亨而利于正,不正則所往不利。蓋正則合于無(wú)妄,不正則妄矣。六爻下三爻震體,時(shí)當(dāng)動(dòng)而動(dòng)者,故動(dòng)則應(yīng)天。初之往吉,二之利往,三曰行人之得,皆動(dòng)而無(wú)妄者... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 無(wú)妄
[明]來(lái)知德-第25卦?無(wú)妄?卦辭全文詳解 無(wú)妄者,至誠(chéng)無(wú)虛妄也。《史記》作無(wú)所期望。蓋惟本無(wú)妄,所以凡事盡其在我,而于吉兇禍福皆委之自然,未嘗有所期望,所以無(wú)妄也。以天道言,實(shí)理之自然也。以聖人言,實(shí)心之自然也。故有正不正之分。蓋震者動(dòng)也,動(dòng)以天為無(wú)妄,動(dòng)以人則妄矣。《序卦》「復(fù)則不妄,故受之以無(wú)妄」,所以次復(fù)。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 無(wú)妄
[清]牛鈕-第25卦?無(wú)妄?卦辭全文詳解 無(wú)妄之謂誠(chéng)。以天道言,實(shí)理之自然也;以聖人言,實(shí)心之自然也。震者動(dòng)也,動(dòng)以天為無(wú)妄,動(dòng)以人則妄矣。《彖傳》釋卦辭曰:剛自外來(lái)而為主於內(nèi),剛德在內(nèi),心不妄也;為震主,動(dòng)不妄也。動(dòng)而健,則勇於義而不屈於物欲。九五以剛居中,在己正也;下應(yīng)六二,柔順中正,所應(yīng)正也。正則天命之當(dāng)然也。匪正則違乎天命之正,而不可以有行矣。對(duì)時(shí)育物,先王亦順... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 無(wú)妄
[南宋]朱熹-第25卦?無(wú)妄?卦辭全文詳解 《語(yǔ)類》云:無(wú)妄一卦,雖云禍福之來(lái)也無(wú)常,然自家所守者,不可不利於正,不可以彼之無(wú)常,而吾之所守亦為之無(wú)常也,故曰「無(wú)妄,元亨利貞,其匪正有眚」。問(wèn):雖無(wú)邪心,茍不合正理,則妄也。既無(wú)邪,何以不合正?曰:有人自是其心全無(wú)邪,而卻不合於正理。如賢者過(guò)之,其心豈曾有邪?卻不合正理,佛氏亦豈有邪心者?【靠右】---(清)李光地等撰《御... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 無(wú)妄