[南宋]朱熹-第32卦?恒卦?彖傳詳解 《彖》曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),恒。《本義》:以卦體、卦象、卦德釋卦名義。或以卦變言剛上柔下之義,曰:恒自豐來(lái),剛上居二,柔下居初也。亦通。恒,亨,無(wú)咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。《本義》:恒固能亨,且無(wú)咎矣。然必利於正,乃為久於其道,不正則久非其道矣。天地之道,所以長(zhǎng)久,亦以正而已矣... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 恒卦
[北宋]程頤-第32卦?恒卦?彖傳詳解 彖曰:恒,久也。恒者長(zhǎng)久之義。剛上而柔下,雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),恒。卦才有此四者,成恒之義也。剛上而柔下,謂乾之初上居於四,坤之初下居於初,剛爻上而柔爻下也。二爻易處則成震巽,震上巽下,亦剛上而柔下也。剛處上而柔居下,乃恒道也。雷風(fēng)相與,雷震則風(fēng)發(fā),二者相須,交助其勢(shì),故云相與,乃其常也。巽而動(dòng),下巽順,上震動(dòng),為以巽而動(dòng)... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 恒卦
[宋]鄭汝諧-第32卦?恒卦?彖傳詳解 恒,久也。剛上而柔下,雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),恒。鄭氏汝諧曰:咸與恒,皆剛?cè)嵯鄳?yīng)。咸不著其義,恒則曰剛?cè)峤詰?yīng)。咸無(wú)心,恒有位也。有位而剛?cè)嵯鄳?yīng),其理也。無(wú)心而剛?cè)嵯鄳?yīng),其私也。能識(shí)時(shí)義之變易,斯可言易矣。恒亨無(wú)咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[南宋]朱震-第32卦?恒卦?彖傳詳解 利有攸往,終則有始也。朱氏震曰:「易,窮則變,變則通,通則久。」恒非一定而不變也,隨時(shí)變易,其恒不動(dòng),故利有攸往。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦