[元]王申子-第32卦?恒卦上六?爻辭詳解 王氏申子曰:振者,運(yùn)動(dòng)而無(wú)常也。居恒之終,處震之極,恒終則變而不能恒,震極則動(dòng)而不能止,故有振恒之象。在上而動(dòng)無(wú)恒,其兇宜矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[宋]丘富國(guó)-第32卦?恒卦上六?爻辭詳解 【總論】丘氏富國(guó)曰:恒中道也,中則能恒,不中則不恒矣。恒卦六爻,無(wú)上下相應(yīng)之義,惟以二體而取中焉,則恒之義見(jiàn)矣。初在下體之下,四在上體之下,皆未及乎恒者,故泥常而不知變,是以初浚恒,四田無(wú)禽也。三在下體之上,上在上體之上,皆已過(guò)乎恒者,故好變而不知常,是以三不恒而上振恒也。惟二五得上下體之中,知恒之義者,而五位剛爻柔,以柔中為恒... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[宋]李舜臣-第32卦?恒卦上六?爻辭詳解 李氏舜臣曰:咸恒二卦,其彖甚善,而六爻之義,鮮有全吉者,蓋以爻而配六位,則陰陽(yáng)得失,承乘逆順之理,又各不同故也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 恒卦
[明]來(lái)知德-第32卦?恒卦上六?爻辭詳解 振者奮也,舉也,整也。振恒者,振動(dòng)其恒也。如宋時(shí),祖宗本有恒久法度,王安石以祖宗不足法,乃紛更舊制,正所謂振恒也。兇者,不惟不能成事,而反憤事也。在下入,乃巽之性,浚恒也。在上動(dòng),乃震之性,振恒也。方恒之始,不可浚而乃浚,既恒之終,不可振而乃振,故兩爻皆?xún)础I狭幦幔静荒芄淌仄浜阏咭玻揖雍阒畼O,處震之終,恒極則反常,震終則過(guò)... —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 恒卦
[春秋]子夏-第32卦?恒卦上六?爻辭詳解 極上,終盡之地,柔振而將久之道窮也,久何之乎。雖有其應(yīng),不足振也。失時(shí)之極,無(wú)功已矣,兇之道也。 —— [春秋]卜商 《子夏易傳》 恒卦