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這里給大家詳細(xì)分析一下山風(fēng)蠱卦上九爻辭詳解方面的內(nèi)容，包括山風(fēng)蠱卦上九爻爻辭及釋義，山風(fēng)蠱卦上九爻動變卦事業(yè)、工作、時運(yùn)吉兇解卦，以及山風(fēng)蠱卦上九爻爻辭釋意、評議等方面的內(nèi)容。覺得本文不錯，可以收藏本站或者本文章，方便隨時回看，也歡迎推薦給身邊朋友。

一、山風(fēng)蠱卦上九爻辭及爻辭釋義

1、山風(fēng)蠱卦上九爻辭

上九。不事王侯，高尚其事。

象曰：不事王侯，志可則也。

2、山風(fēng)蠱卦上九爻白話文解釋

上九：不服務(wù)于王侯，因為其人看重自身價值。

《象辭》說：不服務(wù)于王侯，這種志趣可以效法。

3、山風(fēng)蠱卦上九爻爻辭釋義

爻辭意思是：不謀求王侯事業(yè)，把這種行為看得很高尚。

《象》曰：“不事王侯”，志可則也。

這句話的意思是說：“不侍奉王侯”，這種高潔的志向，可作為人們學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則。

上九這一爻，是蠱卦的最后一爻，意味著治蠱結(jié)束，所以功成身退，不再謀求王侯爵位之事，這種做法很高尚，也值得學(xué)習(xí)。自古以來，“狡兔死，良狗烹”的事情不勝枚舉。

占得此爻者，要注意審時度勢，不要向領(lǐng)導(dǎo)邀功請賞，也不要爭取什么榮譽(yù)和職權(quán)，用之則行，舍之則藏，潔身歸隱。可以不寄人籬下，也不依附于他人，

服從自身的發(fā)展需求，專心致力于自己的事業(yè)。

上九處于蠱卦的最上面，處蠱的頂點(diǎn)。也就是說社會上淫邪之風(fēng)、腐敗之風(fēng)已經(jīng)發(fā)展到了極至。這時候君子該怎么辦呢?是同流合污，還是與之抗?fàn)?可是既然“蠱”已經(jīng)發(fā)展成了大氣候，與之抗?fàn)師o異于以卵擊石，自取滅亡。那樣一來，社會上的正人君子會更少了。那怎么辦呢?所以只能“不事王侯，高尚其事”了。也就是說不在朝中為官，離開淫邪腐敗的環(huán)境，進(jìn)行歸隱保全。也就是說去當(dāng)隱士。可是并不是說歸隱后兩耳不聞窗外事，什么事也不管了。而是應(yīng)當(dāng)“高尚其事”，自己認(rèn)為是高尚的事，并且力所能及，那么這種事情還是要做的。

從卦象上看，蠱卦的上互卦為震，震代表王侯，而上九處于震卦之外，所以有“不事王侯”的卦象。

二、山風(fēng)蠱卦上九爻動變解卦測時運(yùn)、事業(yè)吉兇

1、北宋易學(xué)家邵雍解

平：得此爻者，宜守舊，好運(yùn)者，多遇尊貴，能獲得提拔。做官的宜退守，或告休。

2、臺灣國學(xué)大儒傅佩榮解

時運(yùn)：以退為進(jìn)，較為有利。

財運(yùn)：不必急售，獲利可期。

家宅：住在高處；良緣天成。

身體：大限將至，安其天年。

三、山風(fēng)蠱卦上九爻動變卦解析

山風(fēng)蠱卦上九爻動變得周易第46卦：地風(fēng)升。這個卦是異卦（下巽上坤）相疊。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，逐漸成長，日漸高大成材，喻事業(yè)步步高升，前程遠(yuǎn)大，故名“升”。

四、山風(fēng)蠱卦上九爻辭詳解

1、山風(fēng)蠱卦爻辭上九釋意：

“不事王候”：事，侍奉，服務(wù)。這句話的意思是，不再委身附于王候為其役使。

上九位于全卦的最頂端，物極必反，卦義由貼附走向其否定面，即變?yōu)椴辉儋N附。位卦為巽，巽為后退;列卦為坎，坎為收斂，為隱藏。以坎居巽，有隱身而退之象，故說不事王候。

“高尚其事”：事，從事，事業(yè)。這句話的意思是，轉(zhuǎn)而從事高尚的事業(yè)去了。

位卦巽為高潔;列卦坎為心。以坎居巽，有置身于高潔境地之象。巽又為虛空，坎在巽上，又有心游虛空之象，故說高尚其事。

2、山風(fēng)蠱卦爻辭上九意譯：

俗話說：“端人碗，受人管”，任何人一旦委身附著于王候，就必然要受其拘縛，被其役使，為其服務(wù)，從而失去身心的逍遙自在。人一旦覺悟了這個道理，他就會把塵世中的所有宏圖大業(yè)全部拋在身后，再也不以所謂事業(yè)為念;他就會轉(zhuǎn)而追求身心的解脫，專心于天下至為高尚的修心養(yǎng)性事業(yè)中去。

3、山風(fēng)蠱卦爻辭上九評議：

附身他人，甘受驅(qū)使，必然會失去自由之身，而不能自我作主。權(quán)衡起來，其所得者甚小(世俗的名利)，猶如稻草，而所失者甚大(內(nèi)心的自由)，遠(yuǎn)勝黃金。應(yīng)當(dāng)知道，在這個大千世界中，自心的無拘無束、自在逍遙，比其它任何寶貴的事物，都更為寶貴，更為真實。

4、山風(fēng)蠱卦爻辭上九爻意分析

上九爻是蠱卦中的陽爻，居于蠱卦之終，雖然身為陽爻，卻與同為陽爻的九三并不相應(yīng)和，好比同殿侍君的兩位臣子，脾氣志向大相徑庭。

上九爻是蠱卦中的升卦，以此爻來看，這個“升”在這里是升華超脫之意，所以爻辭中道：“不事王侯，高尚其事。”上九爻在經(jīng)歷了之前的整治弊端之后，似有所悟，已經(jīng)開始超然物外，不再將功名利祿放在心上，開始將全部心神投入到自己所熱愛的事業(yè)之中，甚至連王侯這樣的權(quán)貴都無法令他聽命于自己。上九爻心懷高遠(yuǎn)，志向凌云，不愿自己再被世俗之事干擾，將逍遙物外看做至高無上的的行事準(zhǔn)則。

5、山風(fēng)蠱卦爻辭上九可斷結(jié)果

本卦之前五爻功業(yè)已成，至上九爻時，治蠱之道已經(jīng)極盡，極則生變，是以，上九爻此時處于無用武之境地。上九爻位于眾人之后，又不當(dāng)位，所以自居其下，方能自得安穩(wěn)。上九爻乃是陽剛之爻，并非全無志向，但是局勢如此，不得已才以清高自居，遠(yuǎn)離世事，慎守中道若是此時強(qiáng)要躋身于諸位臣子之列，恐有坐享他人之成的嫌疑，屆時失德失譽(yù)，應(yīng)當(dāng)說上九爻此舉，表現(xiàn)了其既有知人之智又有自知之明，其處事策略是暫時歸隱退避，不做無謂之爭，安守中道，靜待適當(dāng)?shù)臅r機(jī)復(fù)出。

6、山風(fēng)蠱卦爻辭上九自取之道

蠱卦的前五爻都在除弊治亂，到了終爻之時，上九爻卻開始超然物外，不愿有所作為，然而上九爻的這種不作為的姿態(tài)，與之前諸爻治蠱大有關(guān)聯(lián)。

上九爻處于一卦之終，其下再沒有能與之應(yīng)和維系之爻。前五爻功績卓著，德行昭然，到了上九爻這里已經(jīng)無功可建，無德可宣，因此，上九自然一副置身事外的樣子。上九爻是終爻，本身便有終止之意，且與九三不相和，一卦之中兩個陽剛之爻難以調(diào)和，勢必對卦象有所影響，而本卦乃是治蠱之卦，而九三爻在整治蠱患中，又至關(guān)重要。這些因素致使身為終爻的上九爻情不自禁地生出隱退之意，決意順應(yīng)天道，寧愿放棄利祿以保住德行。

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