疫情來襲，專家沖上去了，醫(yī)護(hù)沖上去了，解放軍沖上去了。然而沖不上去的，宅入全民抗疫隊(duì)伍。安下心來，撰寫頭條，也算是一個貢獻(xiàn)吧。

太極與八卦是什么關(guān)系。太極八卦圖和《易經(jīng)》又是什么關(guān)系，古人一概不論，其目的是什么？值得今人思考。因此如何解讀《易經(jīng)》，理解《易經(jīng)》絕不能死讀書，讀死書。更不能古人怎樣論，今人怎樣讀。要充分發(fā)揮今人的適別能力與認(rèn)識力。拋開古人的障眼法。并以學(xué)術(shù)視角去解讀《易經(jīng)》。方能發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)意義與作用價值。

一 解讀易經(jīng)思維方式：

首先我們要明白一個問題。《易經(jīng)》為五經(jīng)之首，在中國古代是絕對性的學(xué)術(shù)機(jī)秘。試想一下，古人能否輕松地把絕秘性的東西，撰寫在書本上公開發(fā)行嗎？答案肯定不會。如果沒有一個正確的思維方式解讀《易經(jīng)》。引用的東西有可能是障眼法，當(dāng)作真理品讀。

今人論《易經(jīng)》習(xí)慣性的仿古。引用的東西極容易步入崎途。比如“河出圖，洛出書”等等迷信色彩濃重。說明八卦誕生是神的旨意。換言之《易經(jīng)》不是哲學(xué)，而是神學(xué)。如何與現(xiàn)代文明接軌呢？事實(shí)這是古人故弄玄虛，嚴(yán)守機(jī)秘，其真實(shí)的作用價值，秘而不宣。

如何破解迷信色彩，還原《易經(jīng)》學(xué)術(shù)價值。古人依然給我們留下一線蛛絲馬跡。比如“伏羲先天八卦圖與文王后天八卦圖”，為什么核心位置是太極圖。倘若太極圖無用，為何要放在中間位置。只要放在核心位置。必有其作用價值。太極圖為何沒有理由做為《圣經(jīng)》封面？所以解讀《易經(jīng)》第一道難關(guān)，就是如何揭開太極圖與八卦之間的關(guān)系。

二 太極圖與八卦的關(guān)系：

事實(shí)“八卦”的誕生，并非是神的旨意。而是與太陽升降有關(guān)。比如太陽上升至天空時，我們所看到的物象都是實(shí)象，所以八卦符號實(shí)線表示陽。當(dāng)太陽降入地下時我們所見到的物象都是虛影，所以虛線表示陰。虛線和實(shí)線在《易經(jīng)》中稱為陰陽爻，所以八卦每一卦均由陰陽符號組成。

為了便于解讀與理解。我們先把八卦陰陽符號改為豎畫。第一可以發(fā)現(xiàn)八卦符號，即是陽光的放射線。二能發(fā)現(xiàn)八卦符號，太極陰陽消長與太陽升降軌跡完全一致，說明“先天八卦圖”的誕生，與太極陰陽消長和太陽升降運(yùn)動有關(guān)。并非是神的旨意。

震卦象上兩爻為陰、下一爻為陽，在太極圖左下方，與太極白魚尾部對應(yīng)，陽爻代表太陽己經(jīng)移過地下中心位置，兩個陰爻說明陽光還沒有接近地平線，此時天空灰暗。時間為拂曉。空間對應(yīng)東北。

離卦在太極圖的正左方為東方。離卦象初爻為陽，象征太陽接近地面，上爻也為陽。說明太陽已經(jīng)越過地平線，而間爻為陰，說明陽光還不足。所以離卦時間為清晨，空間在東方。

兌卦在太極圖的左上方。卦象初爻為陽，它象征太陽離開地面，接近半空，二爻還是陽爻，象征太陽升至東南方的半空中，陽光增強(qiáng)。而三爻為陰，說明太陽還不到正午。所以兌卦時間為上午，空間在東南方。

乾卦在太極圖正上方也是南方。卦象三個爻均為陽爻為陽極。它象征日照當(dāng)午，此時住宅的南方陽光最足，所以乾卦三個爻均為陽爻，但中間一爻，對應(yīng)太極圖黑點(diǎn)，說明太陽開始下降。乾卦象時間為中午，空間在正南方。為太陽上升之終，也是下降之始。

巽卦在太極圖右上方，卦象一陰出現(xiàn)，說明太陽已經(jīng)進(jìn)入下降階段。但上爻為陽，二爻也為陽，這兩爻與乾卦三個陽爻并列，說明陽光在一天中是最足的時候，下一爻為陰，象征太陽行至偏西方，陽光漸漸減弱。所以巽卦時間為下午，空間在西南方。

坎卦在太極圖正右方，卦象是上下兩爻均為陰爻，說明陽光已經(jīng)減弱，而中間一陽說明太陽在地平線上，天空還很明亮的。所以坎卦時間為傍晚，空間在正西方。

艮卦在太極圖的右下方，卦象上一爻為陽，象征太陽降入地平線下方。下兩爻為陰，說明陽光消失殆盡。所以艮卦時間為黃昏，空間在西北方位。

坤卦在太極圖的正下方為北方。坤卦象是三個陰爻為“陰極”，此時四面八方無一點(diǎn)陽光，而中間一爻對應(yīng)太極圖白點(diǎn)。象證太陽下降最低點(diǎn)，進(jìn)入第二天的升降軌跡。所以坤卦時間為子夜,空間為正北方。坤卦一是停止下降，二是上升的開始。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)八卦之誕生原理，必然破除了迷信色彩之成因。因而得出結(jié)論，太極八卦是名負(fù)其實(shí)的時空標(biāo)志。它是《易經(jīng)》最本始之意義。我們有足夠的理由，根據(jù)太極陰陽消長規(guī)律，太陽升降軌跡。從新排列六十四卦序。

排序后的結(jié)論是：八經(jīng)卦二十四個爻，即是一天十二時辰二十四小時，即每一小時動變一次。復(fù)卦二十四爻，每七分半動變一次。就是說一卦六爻，最低七分半鐘動變一次。其信息演化的邏輯結(jié)果，是在規(guī)律性運(yùn)動中，演繹無規(guī)律運(yùn)動信息標(biāo)志。其結(jié)果另人感嘆而震驚，古人的創(chuàng)造智慧。《易經(jīng)》不饋為五經(jīng)之首。

三 太極八卦是時空標(biāo)志：

首先看震離兌乾四卦十二個爻，有八個陽爻四個陰爻。象征陽長陰消。巽坎艮坤四卦十二個爻，有八個陰爻四個陽爻，象征陰長陽消。故有“陰陽消長”一詞。

陽光、八卦、太極一目了然。這副圖是表現(xiàn)了太陽運(yùn)動全息論。在此可以直接排除八卦圖成因的諸多神秘色彩。所以太極八卦圖揭示了時間順序與空間秩序。故而《易經(jīng)》哲學(xué)首重時空概念。

八卦乘三個爻，三八等于二十四，在一天中為二十四小時，在一年中為二十四節(jié)氣。而八卦對應(yīng)八方為空間，故而太極與八卦是時空的標(biāo)志。這是《易經(jīng)》最初的本質(zhì)意義所在。

上述解讀只是一種方式，只有知道八卦成因的原理，便知他的作用價值。然而我們還要尊重古代太極八卦圖模式。根據(jù)太極圖中黑白兩點(diǎn)，陰逆陽順之哲理復(fù)位。震離兌乾四卦逆轉(zhuǎn)，巽坎艮坤四卦順轉(zhuǎn)，當(dāng)可復(fù)原“先天八卦圖”式。

四 太極是易經(jīng)之本：

太極是陰陽之載體，太極圖在八卦圖中間位置，說明八卦之核心意義原于太極。故而稱之“陰陽八卦”。而《易經(jīng)》體用之道是：太極為體，八卦為用。太極陰陽消長，揭示了萬物”生長收藏“規(guī)律性的運(yùn)動標(biāo)志，而八卦之動變，是指萬物”陽而燦爛，陰而內(nèi)斂，遇風(fēng)則擺，逢雨而潤“的無規(guī)律性的運(yùn)動狀態(tài)。規(guī)律與無規(guī)律性的結(jié)合，形成一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫻健峋殶o窮的生存哲理。這就是《易經(jīng)》真正的作用價值所在。故而子曰道法自然。

實(shí)踐證明，解讀《易經(jīng)》要從太極哲學(xué)入手。但如何更好地了解太極，請連接《太極圖系列揭秘一 復(fù)原本體》。《太極圖系列揭秘二 四大要素》有助于了解《易經(jīng)》本始。更多內(nèi)容隨時逐步發(fā)表，請愛好者留意關(guān)注，隨時查閱。