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周易第17卦_隨卦(澤雷隨)_兌上震下_上兌下震_周易六十四卦詳解

轉(zhuǎn)載隨筆| 2024-06-26| 0

周易第17卦_隨卦(澤雷隨)_兌上震下

文章標(biāo)題

周易第17卦詳解隨卦(澤雷隨)原文

隨。元亨,利貞,無咎。

象曰:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。

白話文解釋

隨卦:大吉大利,卜得吉兆,沒有災(zāi)害。

《象辭》說:本卦下卦為震,震為雷,上卦為兌,兌為澤;雷入澤中,大地寒凝,萬物蟄伏,是隨卦的卦象。君子觀此卦象,取法于隨天時而沉寂的雷聲,隨時作息,向晚則入室休息。

《斷易天機(jī)》解

隨卦兌上震下,為震宮歸魂卦。隨即順從、隨時之意,占得此卦,凡事順心,吉無不利。

邵雍河洛理數(shù)解卦

隨順和同,貞固自持;隨從機(jī)運,不能專橫。

小吉:得此卦者,宜隨大勢,其事可成。凡事與他人多溝通交流,可名利雙收。切不可堅持己見,專橫者事不成。

傅佩榮解卦手冊

時運:明年運行,五年方展。

財運:堆積存貨,明春有利。

家宅:防止驚懼。

身體:休養(yǎng)為宜;牢獄之災(zāi)。

傳統(tǒng)解卦

這個卦是異卦(下震上兌)相疊,震為雷,為動;兌為悅,動而悅就是“隨”。隨指相互順從,己有隨物,物能隨己,彼此溝通。隨必依時順勢,有原則和條件,以堅貞為前提。

大象:震木在兌澤之下,木必隨水漂蕩,隨者,順也。

運勢:有去舊迎新之吉象,宜與人合作,可獲厚利,忌三心兩意,或獨斷獨行。

事業(yè):對社會和人生有正確的估價,重視人際關(guān)系,善于同他人合作,事業(yè)會很順利。為了保證取得更進(jìn)一步的成功,不得貪圖小利,向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),擇善而從,心存誠信、努力開拓事業(yè)。

經(jīng)商:順利。在與他人的真誠合作下,能夠達(dá)到預(yù)期的目的。在競爭中應(yīng)保持清醒頭腦,從大處、長遠(yuǎn)考慮,遵守商業(yè)道德,保持至誠的態(tài)度對待顧客和同行,會保持競爭優(yōu)勢。

求名:在自己刻苦鉆研的基礎(chǔ)上,虛心向有德有才的師長學(xué)習(xí),借助外界的力量,促使自己更快的進(jìn)步,實現(xiàn)個人的理想。

婚戀:雙方情投意合可以成功,家庭和睦,但若迷戀于情愛,會影響雙方的事業(yè),務(wù)必注意。

決策:個人成長道路并不十分順利,但由于謙虛、隨和,人際關(guān)系好,尤其能夠得到長輩的器重,各種事都能在他人的幫助和關(guān)心下成功。但務(wù)必注意追隨他人應(yīng)有的立場和原則,不可趨炎附勢,招致禍兇。

臺灣張銘仁解卦

隨:表示隨遇而安,一切隨緣、隨和。主吉象。事事均可依隨著自己的心思計劃來執(zhí)行,會順利地達(dá)成。事業(yè)、投資、理財、感情,均會有令人滿意的發(fā)展和收獲。

解釋:跟隨上司主意行事。

特性:交際佳,貴人運多,善謀略,為輔佐良才,保守,被動。

運勢:物事均有去舊迎新之吉象,凡事與他人互相通達(dá)、協(xié)商,可名利雙收。倘若三心二意,或獨立單行,不聽人言勸,有自招災(zāi)禍之虞。

家運:本身有相當(dāng)不錯的收入,富有之象。但不可過于放縱,守操節(jié)為宜。

疾病:病重,須長期治療,注意口腔、肝、足患等癥。

胎孕:無礙,無驚險。

子女:親情融洽,與六親和睦,幸福之象。

周轉(zhuǎn):和氣相商有利,意氣用事則難成。

買賣:勿頑強(qiáng)固執(zhí),則交易有利。否則失之,有阻。

等人:會遲到。

尋人:不必去找了,過些時日會自己回來,勿急。

失物:即將疏忽之時,會突然察覺。

外出:吉利。可以改變處境。

考試:成績理想。

訴訟:宜決意和解,目前無憂,但不久須防有禍。

求事:雖吉,然若能謙遜待人,多接受別人意見,會得人提拔。

改行:有充份計劃者可行。

開業(yè):吉利。

周易第十七卦澤雷隨卦詳解

澤雷隨卦,指隨從、隨和、跟隨等等。這個卦是異卦相疊,下卦為震,上卦為兌。震為雷、為動;兌為悅。動而悅就是“隨”。

從卦象上分析,豫卦上卦為兌為澤為喜悅,下卦為震為雷為動,雷在澤中、心喜而動便是豫卦的卦象。雷怎么會藏在沼澤地里呢?原來,古人通過觀察,發(fā)現(xiàn)春雷響過之后,驚醒了蟄伏的動物,于是萬物蘇醒,大地上開始呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。可是到了秋天的陰歷八月以后,便沒有雷聲了,一些動物開始為冬眠做準(zhǔn)備。通過這個現(xiàn)象,古人認(rèn)為這就是天道的善意,天氣轉(zhuǎn)暖了,天用雷聲喚醒大地上的萬物;天氣轉(zhuǎn)涼了,天便把雷藏了起來,不再驚動大地上的萬物了。由于此時沼澤地里也會發(fā)出一種聲音,所以人們便認(rèn)為雷到了秋天便藏到了沼澤地里了。從這個卦象中可以看出,隨卦還有隨時而動的含義。而震卦代表動,兌卦代表喜悅,所以有隨著喜悅而動,追隨喜悅的含義。

隨卦之象:云中雁傳書,主信至;一堆錢,有才義;朱門內(nèi)有人坐,主坐官府;一人在門外立,主士人求進(jìn),欲得變身。凡事值此,得貴人力。良石琢玉之卦,如水推畫之象。

周易第17卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。官有渝,貞吉。 出門交有功。

象曰:官有渝,從正吉也;出門交有功,不失也。

白話文解釋

初九:館舍時里發(fā)生事故,筮遇此爻則吉,出門同行都得好處。

《象辭》說:官吏把事情辦壞了,歸從正道則吉利。出門同行都得好處,這是不失正道的緣故。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

吉:得此爻者,多獲利。做官的正當(dāng)好運,有升遷之機(jī)。

傅佩榮解卦手冊

時運:交運之時,利于變動。

財運:貨物外售,可以得利。

家宅:裝修遷居。

身體:改變用藥,遠(yuǎn)方求醫(yī)。

初九變卦

初九爻動變得周易第45卦:澤地萃。這個卦是異卦相疊(下坤上兌)。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互斗爭,危機(jī)必四伏,務(wù)必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業(yè)。萃,聚集、團(tuán)結(jié)。

初九爻詳解

占得此卦者,可能職務(wù)會有所變動,但是,你不必為此苦惱,只要堅持正道,最終還是吉祥的。如果因職位變動而覺得不快,不妨到外面去,可能會結(jié)交到更好的朋友,也可能找到機(jī)會建立新功。但是,要唯正是從,見善則從,這樣才沒有過失。

隨卦是從否卦變化而來的,否卦的上九與初六互換位置,便形成了隨卦。可見這個初九爻本來是否卦的上九爻,上九爻來到初九爻,從卦象上看有降職的意思,所以說“官有渝”。原來高高在上,現(xiàn)在來到了最下層,與民眾打成一片,所以說“出門刁交有功”。在社會中,高高在上的人總會有變?yōu)槠矫竦目赡堋?墒牵沁@樣才能體察民間疾苦,才能磨練自己的人生閱歷,才能使自己的人生走上一個新臺階。比如春秋時期的晉文公重耳,正是十七年的流亡生活,磨礪了他的意志,豐富了他的閱歷,從而使他回國后勵精圖治,成為春秋五霸之一。

周易第17卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。系小子,失丈夫。

象曰:系小子,弗兼與也。

白話文解釋

六二:抓住了未成年的奴隸,跑了成年的奴隸。

《象辭》說:抓住了小的,跑了大的,意思是兩者不能兼得。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

兇:得此爻者,不安寧,或受小人的暗算,是非不斷。當(dāng)官的宜退守,進(jìn)取者要有自知之明。

傅佩榮解卦手冊

時運:形勢顛倒,最好謹(jǐn)慎。

財運:貪小失大,顯然不利。

家宅:家主受累;婚嫁不妥。

身體:顧此失彼。

六二變卦

六二爻動變得周易第58卦:兌為澤。這個卦是同卦(下澤上澤)相疊。澤為水。兩澤相連,兩水交流,上下相和,團(tuán)結(jié)一致,朋友相助,歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德,外抱柔和之姿,堅行正道,導(dǎo)民向上。

六二爻詳解

隨卦第二爻,爻辭:六二:系小子,失丈夫。

占得此爻者,要注意自己是否太過于輕信于年輕人,或是與小人過從甚密,從而使得經(jīng)驗豐富或者正直的君子看不過去,離你而去。如果這樣,你會得不償

失。

《象》曰:系小子,弗兼與也這句話告訴人們,“傾心隨從于年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”,因為二者是互相排斥的,是不可兼得的。正如楚懷王聽信令尹子椒、上官大夫靳尚和寵妃鄭袖的讒言,而疏遠(yuǎn)屈原,屈原為表忠心投河自殺。楚懷王就是“系小子,

失丈夫”的下場。

六二陰爻居偶位,既得位又居中得正。可是它卻面臨著一個雙向選擇。怎么回事呢?這六二就好比一位女子,與其相臨的是一個地位低下的小伙子,可是有一位有權(quán)勢的人(九五)也喜歡她,她該怎么選擇呢?由于小伙子離她近,她選擇了小伙子。這就是“系小子,失丈夫”。可是六二的地位相當(dāng)于大夫之位,他是搜刮民膏民脂進(jìn)貢給上面的君王呢?還是愛民如子,減輕稅收,少給上面的君王進(jìn)貢呢?這便是六二的兩種選擇。兩者他不能兼顧。從卦象上看,六二選擇了愛民,因為得人者得天下嘛。

周易第17卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。系丈夫,失小子。隨有求,得,利居貞。

象曰:系丈夫,志舍下也。

白話文解釋

六三:抓住了成年奴隸,跑了未成年奴隸。希望無失不如現(xiàn)得。筮遇此爻,卜問居處則吉利。

《象辭》說:抓了大的,跑了小的,其志在于追逐大的,舍棄小的。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

平:得此爻者,營謀遂意,但宜走正道,才能得利。做官的會得到保舉而升遷有望。

傅佩榮解卦手冊

時運:求財求名,皆為正運。

財運:小往大來,利益可期。

家宅:積蓄有成,關(guān)心子女。

身體:大人無妨,小孩不利。

六三變卦

六三爻動變得周易第49卦:澤火革。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內(nèi)有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干;水大火熄。二者相生亦相克,必然出現(xiàn)變革。變革是宇宙的基本規(guī)律。

六三爻詳解

隨卦第三爻,爻辭:六三:系丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。

六三的地位比六二大些,所以向上爬的欲望也大。六三就好比一位富貴人家的小姐,與貧民階層的小伙子們沒有什么來往,所以不會與他們之間發(fā)生愛情。她愿意與比自己更高貴的人交往,干是便看上了上面的九四。九四在六三的上面,所以地位比六三要高,自然六三也就得處處順從九四的安排了。所以說六三失去了小伙子(初九),而到了丈夫(九四)。可是要想維持好這個婚姻關(guān)系,女方是必須入鄉(xiāng)隨俗,堅守忠貞之道的。因為富貴人家規(guī)矩多嘛。并且六三是豫卦下互卦艮卦的中爻,有止的意思,所以“利居貞”。

周易第17卦九四爻詳解

九四爻辭

九四。隨有獲,貞兇。有孚,在道以明,何咎?

象曰:隨有獲,其義兇也。有孚在道,明功也。

白話文解釋

九四:追名逐利,貪多務(wù)獲,卜問得兇兆。押送俘虜上路,明于約束,沒有災(zāi)難。

《象辭》說:追名逐利,貪多務(wù)獲,這種人遭遇兇險是應(yīng)該的。謹(jǐn)守信用,嚴(yán)守正道,這是明察事功的結(jié)果。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

平:得此爻者,會得到好人的抬舉,化兇為吉。做官的會身居要職,努力進(jìn)取者可成事,可獲得名利。

傅佩榮解卦手冊

時運:吉兇互見,明年吉祥。

財運:雖有獲利,小心意外。

家宅:置屋不宜。

身體:先兇后吉。

九四變卦

九四爻動變得周易第3卦:水雷屯。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環(huán)境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應(yīng)運,必欣欣向榮。

九四爻詳解

隨卦第四爻,爻辭:九四:隨有獲,貞兇;有孚在道,以明,何咎!

占得此爻者,因為誠信待人,不違正道,而有很多追隨的人。雖然有人追隨是好事,但是不能為滿足虛榮心而對他們不加限制,不要什么樣的人都接納,否則會引起其他崇敬者的不滿。

九四所處的位置是在九五之下,是君主的近臣,領(lǐng)導(dǎo)的助手,在受到眾人的追隨時,要防止被領(lǐng)導(dǎo)猜忌。要不違正道,光明磊落,這樣領(lǐng)導(dǎo)就會打消對你的猜忌,你也能免除災(zāi)難。

九四的“隨”指的是什么呢?指的便是六二的追隨。從男女關(guān)系來說,六三追求九四,九四所以得到了六三而“有獲”。另外,九四相當(dāng)于侯王的地位,又相當(dāng)于君王的重臣,六三為陰為小人,小人追隨有權(quán)勢的九四,給九四送禮,送糖衣炮彈,九四對人家的好意一概照收,所以“隨有獲”。可是這樣卻會導(dǎo)致“九四”失正,近君九五而有能力,雖有所獲,但難免兇險。

周易第17卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。孚于嘉,吉。

象曰:孚于嘉吉,位正中也。

白話文解釋

九五:俘虜了不少嘉人,吉利。

《象辭》說:信守中正之道,諸事吉利,因為九五之爻居上卦中位,像人守中正之道。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

吉:得此爻者,營謀遂意,多喜慶之事,做官的會升職,或多喜事。

傅佩榮解卦手冊

時運:正當(dāng)好運,諸事皆吉。

財運:貨物上品,得利不少。

家宅:積善之家;婚嫁可喜。

身體:無須擔(dān)心。

九五變卦

九五爻動變得周易第51卦:震為雷。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發(fā)事變,也能安然自若,談笑如常。

九五爻詳解

隨卦第五爻,爻辭:九五:孚于嘉,吉。

本爻給人的啟示是:舍己從善。

九五這一爻處于隨卦的君王之位,屬于陰爻居陽位,具有陰爻柔順的特性,盡隨時之宜,廣施誠信于賢能善美之人,得到了吉祥的結(jié)果。

占得此爻者,要真誠地隨從于嘉言善行,將誠信給予美善之人。如果你是領(lǐng)導(dǎo),要給誠信的部下更多的發(fā)展空間,聽從他們的建議和意見,尊賢尚能,這樣結(jié)果會大吉。

身為九五的君王,自己有誠信的美德并且懂得宣揚誠信這種美德,當(dāng)然會吉祥了。君王有誠信的美德,就會得到民眾的信任;君王宣揚誠信的美德,就會得到有誠信美德的人的輔佐。所以說吉祥。

周易第17卦上六爻詳解

上六爻辭

上六。拘系之,乃從維之;王用亨于西山。

象曰:拘系之,上窮也。

白話文解釋

上六:將俘虜拘禁起來,緊緊捆綁,周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。

《象辭》說:被捆綁拘禁,因為上六居一卦之盡頭,像人處于窮困之境地。

邵雍河洛理數(shù)爻辭解釋

兇:得此爻者,苦難多多,不很如意,重病者會有生命之憂。做官的須防止小人的讒言。

傅佩榮解卦手冊

時運:困難重重,難以如意。

財運:穩(wěn)扎穩(wěn)打,未能伸展。

家宅:家人抱怨;嫁娶有緣。

身體:誠心禱告;可能歸魂。

上六變卦

上六爻動變得周易第25卦:天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

上九爻詳解

隨卦第六爻,爻辭:上六:拘系之,乃從,維之;王用亨于西山。

《象》曰:“拘系之”,上窮也。意思是說,“只有拘禁起來強(qiáng)迫、命令他,他才不得不順服追隨”,這是因為上六爻高居隨卦最上爻,物極必反的緣故。在這一爻,隨卦已經(jīng)走向終結(jié),由隨從轉(zhuǎn)為離散,只有歸隱才合乎從下的道義。但是九五這個君王離不開上六,要強(qiáng)行挽留,命其為自己效力,由此體現(xiàn)出了隨之終善的意義來。

占得此爻,代表著你可能想辭職,但是,領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)他的事業(yè)是離不開你的,一定會強(qiáng)行挽留你,并向你表達(dá)誠意。這時不妨就采取隨的原則,擇善而從。

如果你是領(lǐng)導(dǎo),手下有人對你不滿,想要離開,而你的事業(yè)又需要此人的幫助,那就要強(qiáng)行挽留他,并以誠意來感化他。

這句爻辭講的典故便是文王拘干羑里的事情。紂王娶了九侯的女兒,但是由于九侯的女兒不喜歡紂王的荒淫,導(dǎo)致紂王把她給殺了。余怒之中把九侯也給剁了。鄂侯出面指責(zé)紂王,結(jié)果被紂王殺死做成了肉脯。文王對此只是輕嘆了一聲,便被關(guān)進(jìn)了羑里的國家監(jiān)獄。“拘系之,乃從維之”指的便是文王被拘禁、關(guān)押之事。后來紂王認(rèn)為文王還是比較聽話,比較順從的,便把文王給放了。文王脫離大難,于是在岐山舉行祭祀,這便是“王用亨干西山”。

上六處于極亢之位,而隨卦是講順從、跟隨及隨時勢而動的道理的。所以上六是順從到了極點。被拘禁,被關(guān)押,此時不一味順從也不行了。所以說隨時勢而動,處于這種情

況下,就得完全順從。

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轉(zhuǎn)載隨筆 97 2024-06-26
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