誠(chéng)明易學(xué)坎卦九二,易經(jīng)第二十九卦坎卦詳解
“復(fù),其見(jiàn)天地之心乎”(《復(fù)卦·彖辭》)是什么意思?
乾坤是64卦的開(kāi)門之卦。 《序卦》中講：“有天地，才能萬(wàn)物生長(zhǎng)。”意思是：乾卦象征天，坤卦象征地，有天地，然后產(chǎn)生萬(wàn)物。乾坤兩卦對(duì)周易的理解是核心，乾卦象征“開(kāi)天辟地”，象征生命的開(kāi)始，象征陽(yáng)光照耀，象征一切的開(kāi)始。
這句話出自古文《尚書(shū)·大禹謨》，同時(shí)在《荀子·解蔽篇》中也有類似的引注。據(jù)傳，這十六個(gè)字源于堯舜禹禪讓的故事。
易經(jīng)系辭下傳：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。本義：成列，謂乾一兌二，離三震四，巽五坎六，艮七坤八之類。象，謂卦之形體也，因而重之，凋各因一卦而以八卦次第加之為六十四也。爻，六爻也，既重而后卦有六爻也。
因此，“天地”也就是“天地之間”的意思，既包括自然界，也包括個(gè)人和人間社會(huì)。張載把社會(huì)涵義的“天地”，也稱作“天下”。其次，張載并沒(méi)有否認(rèn)“天地之心”的存在。
意思是：復(fù)是指初九爻由最底爻想回復(fù)到上爻。“天地之心”其外延是指天地為匡廓的整個(gè)世界，其內(nèi)涵是指這個(gè)世界化生萬(wàn)物的功能，功能內(nèi)在于實(shí)體，表現(xiàn)于外為有形可見(jiàn)的大化流行的過(guò)程，也就是造化的本身。
周易中的中正是指什么
若陰爻居二位，陽(yáng)爻居五位，則是既“中”且“正”，稱為“中正”，在《易》爻中尤具美善的象征。
中正之道，指相應(yīng)實(shí)體所應(yīng)當(dāng)遵循的、使自身處于中正狀態(tài)的法則。中庸之道，指人類所應(yīng)當(dāng)遵循的中正之道。中庸一詞，雖出自儒家，然其思想，備于道家。中庸思想，其實(shí)很好理解。
中正是中端直正，發(fā)散些剛氣，中和同中庸是取中求同，不過(guò)中和在和，發(fā)散些柔氣，是融會(huì)貫通、聚和之意，中和偏點(diǎn)動(dòng)態(tài)、過(guò)程；中庸在庸，發(fā)散些順氣，是庸基沉淀、使然之意，中庸偏點(diǎn)靜態(tài)、結(jié)果。
坎卦的原文及注釋
【坎卦解卦】 坎代表水，是艱難、兇險(xiǎn)、陷落之意。內(nèi)外卦都為水，水上加水、險(xiǎn)象環(huán)生，處境非常困難。坎卦代表重重的困難，險(xiǎn)象環(huán)生，難以突破。
易經(jīng)所延伸出來(lái)的六十四卦的詳細(xì)解釋 ：第1卦 乾為天(乾卦)剛健中正 上上卦 象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。這個(gè)卦是同卦(下乾上乾)相疊。
大畜卦是講時(shí)機(jī)。無(wú)妄卦是講災(zāi)禍。萃卦是聚集，升卦是不來(lái)。謙卦是輕浮，豫卦是懈怠。噬嗑是吃東西。賁卦是沒(méi)有顏色。兌卦是看見(jiàn)，巽卦是遜伏。隨卦是無(wú)緣無(wú)故。蠱卦是整頓治理。剝卦是爛掉。復(fù)卦是回去。晉卦是白天。
坎卦詳解
五行屬水的人做事情會(huì)是比較積極的，記憶能力較強(qiáng)， 足智多謀， 學(xué)識(shí)過(guò)人。但是其性情反而急躁，易出禍端。
” (2).謂險(xiǎn)難重重。
坎卦即坎龍坎向見(jiàn)辰戍二水屬土克水為煞，（辰戍五行屬土，坎卦屬水，因此才有土克水之說(shuō)法。）坤卦即坤龍坤向，見(jiàn)卯木克坤土為煞。震卦即震龍震向，見(jiàn)申金克震木為煞。巽卦即巽龍巽向，見(jiàn)酉金克巽木為煞。
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