占用貞悔-[宋]兪琰撰《讀易擧要?卷一》

| 易理書籍| 2023-12-24 17:38:22| 0

《讀易舉要》占用貞悔

占法有貞悔。凡卦六爻皆不變，則以內(nèi)卦為貞，外卦為悔；變則以本卦為貞，之卦為悔。

洪範(fàn)云：乃命卜筮，曰雨，曰霽，曰蒙，曰驛，曰克，曰貞，曰悔，凡七。卜五，占用二。孔氏注云：內(nèi)卦曰貞，外卦曰悔。項平庵曰：竊意夏、商之筮法，止用貞、悔。至文王之易，以變爻為占，六爻皆不變者，乃占貞、悔，則不止用二矣。

國語云：得貞屯悔豫，皆八也。趙虛齋曰：屯之豫，初四五皆變，當(dāng)以本卦為貞，之卦為悔。二三上不變，皆偶，是謂皆八。

朱子曰：貞者事之始，悔者事之終。貞者事之主，悔者事之客。

又曰：貞是正底，悔是過底。

又曰：一貞八悔，如乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰，內(nèi)一乾是貞，外八卦是悔。餘倣此。

【案：夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰止七卦，其一為重乾，故云外八卦】。

項平庵曰：人但知內(nèi)卦為貞，外卦為悔，不知其何說也。王介甫謂靜為貞，動為悔，亦臆之而已。此占家之事。惟京氏易謂發(fā)為貞，靜為悔，則合于筮法。蓋占家以內(nèi)卦為用事，謂問者之來意也。外卦為直事，謂禍福之決也。來方發(fā)專一之至，故謂之貞。外卦既成，禍福既定，故有悔焉。蓋卦有元亨利貞，故取貞字為主。爻有吉兇悔吝，故取悔字為決也。