[春秋]卜子夏《子夏易傳》序

[春秋]卜子夏| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

(春秋)卜子夏《子夏易傳》序

《子夏易傳》序

《子夏易傳》一為二卷,一為十一卷。舊本題卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晉國(guó)溫(今河南溫縣)人,孔子學(xué)生,為莒父宰。孔子死后,到魏國(guó)講學(xué),主張國(guó)君要學(xué)習(xí)《春秋》,吸取歷史教訓(xùn),宣揚(yáng)“死生有命,富貴在天”等觀點(diǎn)’,李克、呈起都是其弟子,魏文侯也尊以為師,相傳《詩(shī)》、《春秋》等儒家經(jīng)典就是由他傳授下來(lái)的。學(xué)術(shù)界歷來(lái)主張,此書(shū)為后人偽撰,而托附于子夏名下,《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為“其偽中生偽,至一至再而未已者,亦莫若是書(shū)”。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》所著錄的二卷本,其實(shí)是魏晉間大興《易》學(xué)之風(fēng)時(shí)為當(dāng)時(shí)人所偽撰而流布于世。據(jù)《唐會(huì)要》載“開(kāi)元七年詔”,當(dāng)時(shí)因《子夏易傳》無(wú)傳習(xí)者,遂令儒官詳定,劉知已認(rèn)為,此書(shū)不見(jiàn)于《漢書(shū)·藝文志》,至梁阮孝緒《七錄》始有著錄,作六卷,或云韓嬰作,或云丁寬作,而至為,可疑。司馬貞認(rèn)為,劉向《七略》有《子夏易傳》,但其書(shū)久佚,晉荀勖《中經(jīng)簿》有《子夏易傳》四卷,或云丁寬,是其已懷疑非子夏所撰。因此,唐玄宗采納了劉、司馬氏的建議,而停止向?qū)W校頒行。代宗以年,此本亡佚。清馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書(shū)》中有輯佚本。今所傳十一卷本,始為晁說(shuō)之《傳易堂記》所著錄,其稱“今稱《子夏傳》者,乃唐張弧之《易》。據(jù)此,則今本應(yīng)是張弧偽撰。弧為唐末人,曾官大理寺評(píng)事。其書(shū)以王弼《周易注》為底本而說(shuō)以義理,所說(shuō)義理,大致上以儒家“王道”的社會(huì)政治思想與《周易》經(jīng)文相附會(huì)。迨朱彝尊作《經(jīng)義考》,證以陸德明《經(jīng)典釋文》、李鼎祚《周易集解》及王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》所引諸條目,則于今本全無(wú),知張弧偽撰之書(shū)又遭后人增削偽纂,并又多衍出一卷,為十一卷。因此,今本《于夏易傳》不但不是子夏所撰,亦并非完全為張弧所撰,云其出自眾家之手,可謂不誣。二本雖為偽造,但其內(nèi)容卻有—定的參考價(jià)值,孕含了較多漢唐時(shí)期的《易》學(xué)思想,《四庫(kù)全書(shū)總目》云“案說(shuō)《易》之家,最古者莫若是書(shū)”,故其對(duì)研究、探討《周易》古義,二本參稽,仍為它書(shū)所不可替代。二卷本除為馬國(guó)翰所輯外,《漢學(xué)堂叢書(shū)·經(jīng)解·逸書(shū)考》中亦有考輯。今本則有《四庫(kù)全書(shū)》本,《通志堂經(jīng)解》本及《學(xué)津討原》本等。

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